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幾則感天動地的神異故事

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  故事一:禽鳥助葬

  孫良嗣是一位心地仁厚的鄉民,雖然家境不好,但是每見禽鳥被人捕獲,囚在鳥籠子裡,便設法湊錢買來放生。每當打開籠子,眼見禽鳥吱吱飛翔空中,重獲自由,心中就感到萬分舒暢與快樂。

  後來孫良嗣命終後,屍體遷在郊外山上要埋葬,因家貧無法籌辦埋葬費,忽然飛來數千萬只鳥,口銜泥土,重重堆積在孫良嗣身上,不到一天,就成就了一堆黃土,鄰裡鄉人見此情狀,都非常驚奇感歎。大家都認為這是因為孫良嗣買鳥放生的慈心,感動禽鳥報答所致。

  故事二:魚族送行

  宋朝時,諸暨縣令潘華,是虔誠佛教徒,修習普賢忏法,仰體上天好生之德,萬物和樂之心,嚴禁地方百姓,不可入江湖捕網魚類,若有違犯禁令者,一律加以罪刑。因此在潘縣令在任期間,江湖水族,得以無驚無憂,自由自在,游樂生存於水中。

  後來潘縣令奉旨,將入朝為官,夜夢江河中數萬魚類,哀號哭泣,說道:“長者要離開本地,我輩不免要遭受烹殺了。”說罷哭聲直上天空。潘縣令醒來深覺奇異,便作夢魚記,叮囑後來接任的縣令,也能保護水族。當潘縣令臨行時,江湖水中,忽然發出一陣很大悲號的聲音,好像失卻了保障,如同喪失父母一般痛切,附近百姓皆親耳聽到,大家無不驚奇感歎。

  故事三:鳝魚乞命

  明神宗萬歷九年,杭州湖墅居民於氏的鄰居,遭遇盜賊搶劫。於氏有出嫁的女兒,聽到消息,特地回娘家為母親問安,順便送來十尾鳝魚作禮物。於氏將鳝魚畜養在水甕中,卻忘記了。

  有一夜,於氏夢見十個穿黃衣戴尖帽的人,長跪在她面前,苦苦哀求救命。醒來心中疑怪交集,不能消釋,便到算卦家去卜吉凶。術士告訴她說:“家中當有生靈求你放生。”於氏回家遍找室內,發現水甕中有鳝魚,數數正是十尾,大為驚奇,心想:“鳝魚為了求生,竟能現黃衣人而入我夢境,可見魚類也有靈性。”於是立刻將鳝魚帶往河裡放生。

  故事四:斷舌累子

  《法苑珠林》上記載:唐高祖武德年間,隰州大寧地方,有農夫賀永興。有一次,鄰家的牛,侵犯了他田裡的農作物。賀永興在盛怒之下,竟用繩系緊牛舌,猛力將舌拉斷。可憐的牛,滿口鮮血淋漓,慘痛難言。鄰裡鄉人紛來圍觀,見此情狀,都指責賀永興的手段太殘酷了。

  後來賀永興生了三個兒子,都不能說話,成了啞吧。大家都認為這是賀永興心地殘忍,招來的現世報應。

  故事五:凶殺投釜

  《紀曉岚先生造詞》上記載:山東臨清縣名儒李某,曾敘述一段事跡說:“他鄉裡的屠夫,有一次購買一只牛,牛知將被牽往宰殺,所以站立不走。屠夫氣憤,用鞭抽打,牛強橫躲避,還是不走,直到氣力將盡,只好讓屠夫牽著前進。”

  牛經過一富家門口,見了主人,忽然兩膝跪下,涔涔淚下,好像求救。富家主人見狀,深為憐憫,問知牛價為八千銀元,願意照價贖買,以救牛命。可是屠夫,痛恨此牛強橫不屈,堅不肯賣,富人願再增加價錢,屠夫仍然不肯,並說:“這只牛太可惡了,我必定要將它宰殺烹煮,才能甘心,就是增價到萬貫,我也不賣。”牛聽到這話,已知沒有求生的希望了,憤然急速站起來,跟隨屠夫而去。

  屠夫宰殺了牛,便將牛肉放在大型釜中烹煮,然後回房睡覺。到了翌日五更時,獨自起來嘗嘗釜中牛肉滋味,隔了數小時,未見返回,其妻覺得奇怪,心中疑惑,便去探看,不料發現屠夫已經自投釜中,上半身都在釜內,與牛肉一同煮爛了。

  嗟呼!凡是動物“好生怕死”的心情,與人一樣,見牛恐怖怕死的情狀,不但不同情憐憫,反而大發睚恚憤怒,必要宰殺才洩嗔恨。此時牛心中的怨毒,必然加深,憑著這股怨恨的厲氣,自然很快遭受到怨怨惡報。

  故事六:母鹿斷腸

  許真君就是晉朝許遜,字敬之,汝南(今河南省汝南縣)人。家住南昌,少年時代,喜武功,善射箭,愛好打獵。

  有一天到野外,射中一只小鹿,鹿母痛憐愛子,奮不顧身,沖向小鹿,以舌舔傷痕,因箭深傷重,小鹿不救身死,鹿母慘痛徘徊悲鳴,也死在當場。

  真君見此情景,非常驚奇,當剖開母鹿腹部時,發現柔腸寸寸斷裂,恻隱之心,油然而生,只好就地埋葬。原來母鹿因哀憐兒子慘死,悲傷過度,以至腸斷。真君大生悔恨,感悟人畜雖然有別,愛子之心,天性相同,怨艾自己,竟然如此殘酷,傷害了天地骨肉之情。於是折斷弓箭,從此不再畋獵。後來薦舉為孝廉,官旌陽縣令,感晉室朝政紊亂,棄官司歸隱,追隨仙人吳猛受三清法要,入深山潛修,證了仙道。

  於是周游江湖以道術為民除害。因常顯靈跡濟世,宋帝追封為神功妙濟真君,也簡稱為許真君,或稱許旌陽。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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