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楞嚴咒的威力巨大

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  佛說《楞嚴經》,其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴咒前往救護阿難,阿難才被救醒歸佛。

  故知楞嚴咒乃《楞嚴經》之主體,沒有楞嚴咒的因緣就沒有《楞嚴經》。楞嚴咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),這個咒關系整個佛教的興衰。世界上只要有人持誦佩戴書寫楞嚴咒,就是正法存在!

  末法眾生,有能自己持誦佩戴或教他人持誦佩戴者,當知這個持誦佩戴神咒的人,火不能燒,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蠍,都不能損害他。如是以至天龍鬼神,精祇魔魅,一切邪咒,皆不能害。

  因這個持咒的人已得到正定正受,所以那些惡咒,甚至厭蠱屍毒,砒鸩毒藥,金毒銀毒,草、木、蟲、蛇,萬物的毒氣,一入到這個持咒人的口裡,反變成無上的甘露味。

  這佛頂神咒,常有八萬四千那由他恆河沙數俱胝的金剛藏王菩薩種族,每一種族都有金剛眷屬,聽從他的指揮,不分晝夜,長時期侍候誦咒佩戴之人。

  若有人心中昏迷,不能背誦神咒,只要將神咒做成飾品,隨身佩戴,或懸在住宅的牆壁上,由於神咒的加被,可以盡其天年,一切毒害都不能加害他。

  對於佛頂神咒,無論是讀是誦,是抄寫或默寫,或是佩帶身上,或是珍藏家中,用各種方法恭敬供養,必定千劫萬劫乃至億劫,都不會生在貧窮下踐的家庭,或者生在不愉快的地方。

  假若有眾生,心念不專一,非常散亂,還未得到定力,但能心憶神咒,口持神咒,金剛藏王菩薩,亦會隨時隨地跟著這個善男子,保衛護持。

  持咒佩戴的眾生,縱使雖然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會回向給他。

  持誦佩戴神咒,能成就道業,能令破戒的人,恢復戒根清淨;未得戒的,使他得戒;未精進的,使他精進;無智慧的,使他得到智慧;身心不清淨的,使他速得清淨。

  若因宿業深重,不能持齋與持戒的,但能至誠持誦佩戴神咒,日久宿業消除,自能成就齋戒,圓滿戒行。

  縱然曾經飲酒食肉,和吃五辛、蔥、蒜、菲、興渠等種種不清淨之物,現在即能悔過,虔誠持誦佩戴此咒,則一切諸佛、菩薩金剛、和天仙鬼神,都會既往不咎而寬恕他的。

  假如有女人,久婚不孕,沒有生男育女,如欲求孕,祇要用至誠懇切的心持誦佩戴這神咒,便能生育具有福德智慧的男女。

  如有眾生,從無量無數劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時忏悔的。

  假若能發至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,隨身佩帶奉持,或供養於自住的莊園館宅中,那麼,多劫以來積聚的宿業,就如雪遇沸湯,實時溶化,自然宿障消除,正定現前,則不久之後,便會證得無生法忍。

  若曾犯弑父殺母、弑阿羅漢、破和合僧,出佛身血等五逆重罪,應墮無間地獄,但如能知慚悔過及一心持誦佩戴神咒,則仗咒力,所有重罪,都會消滅無余,絲毫不留。

  設使所穿的是破爛骯髒的衣服,但由於持誦佩戴此咒,他的一舉一動還全是清淨的。縱使不結壇,不入道場,不依規定行道,只要能真誠持誦佩戴楞嚴咒,還是等於入壇行道,沒有什麼不同的。

  這神咒能鎮壓一切隨方變怪的惡星,使得災障不生,人民沒有橫死夭亡,杻械枷鎖,各種牢獄苦具,都不能加害於人身。還能晝夜安睡,心清神怡,沒有惡夢。

  要是有這佛頂神咒所在的地方,都能逢凶化吉,遇難呈祥,九百六十裡以內,成為結界的地區,所有橫惡災害,都不能侵入。更不會有一切魔鬼神怪,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業、災殃、舊債來擾侵亂害。

  有時散心,要到各個鄉村旅行,只要不忘持咒,不忘佩戴,則無量金剛藏王菩薩都會時常跟隨保護他。

  縱然有魔王或大自在天魔,想找這修行人的麻煩漏洞,都沒有辦法侵擾。至於一切小鬼神,更不敢靠近他,離他八百裡外。除非發心要親近善知識,要學法,學禅定才可以走近,才准許隨從。

  只要你能用清淨無染之心持咒佩戴,抱著慈悲救度眾生之願持咒佩戴,一定可以消除一切災難,將來又能得成無上正等正覺,希望你們好好地誦持此咒佩戴,但切記不可用貪心、欺騙心、或報復心來持咒佩戴,那就不能得益,反會招殃呢!—宣化上人開示。

  此咒具大威力,能使怨敵自行退避,天魔外道悉皆降伏,並催毀一切禁咒,除壽限已到,雖長壽佛不能挽回者外,凡持此咒可除危害,又牢獄枷鎖所不能侵。

  不行梵行亦成梵行、不清淨亦成清淨、不持齋戒亦成齋戒,求子求女,一切如意。能書寫、受持、誦讀、或供養、佩帶,命終不墮六道,往生極樂世界。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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