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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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曾文傑：心心之火15
一點感悟是心的一朵火花，一點之正見，是真心透過無始劫顛倒妄想崩出的一點心光，雖不起眼，連成片卻也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生讓心光相續，慢慢總會化去包裹真心的迷障，由漸至頓，真心就會現前。(兩個心，一個代表真心，一個代表妄心，妄心可說靈感，未必究竟正確，真心凡夫難現，所以依法不依人，文中觀點大家自己用智慧判斷，不當之處大家可以留言，感恩!) 這是一些平時佛學群自己發的一些言論，多數是分享一文後發表的一點體會感想，收集一下看看也許大家能有自己的心得，上面日期，分享文章名(要看可以網上查)，下面言論，大家隨便看看就好。 2019.3.1 夢參長老：這是個苦難的世界,你死的次數越多,你越了不了! 佛在經上經常講，作善得福，容易從明入明，作惡得禍，容易從冥入冥。我們所處的依報共業世界，佛形容為五濁惡世。地藏經中地藏菩薩更直說我們舉止動念，無非是罪。可見身處在這外境中，作惡極為容易，作善極為寶貴。一生下來，絕大多數人基本都是惡業嚴重超過善業，可見做人是在消耗無數世累積成熟的善業福報，多死一次，多做一次人，宿世的福報消耗得越嚴重。佛是福慧兩足尊，要自力了生死，沒有福報的支撐是非常渺茫的，所以夢參長老告訴我們真相，這個苦難的世界，你死的次數越多，你越了不了!許多人今生死了，還有福報支撐，可能下世又能做人，但多做一世人，就多耗無數福報，一期業力了結，失去人身，就是從明入冥，再從冥入冥易，要想再能累積福報成熟做人是非常非常困難的。所以佛才會告訴我們，得人身如爪上土，失人身如大地土。你要真正明白這個真相，必然會對輪回六道非常的恐怖，今生幸能遇佛法，不能牢牢把握住，在此生把生死輪回了了，末世要想有此機會就是可遇不可求了。諸位對人生有沒有怖畏，有沒有恐怖?為什麼我們難於生出出離心，沉迷於財色名食睡等種種無常之樂，就是沒有真正認識清楚輪回的真相，心被愚癡障住了，只能看清眼前光景，覺得人生還是多麼美好，值得留戀。就是生活挫折重重的，還是不容易生出離心，多少人對什麼智慧佛法不感興趣，都說我就想好好過好今生，管什麼來世做什麼!無法理解佛說的三界火宅真相，還沒燒到身就覺得安全常久，不知出離。有時自己靜靜想想人生的意義在哪裡，生在這苦多樂少的世間，不明三世因果，身口意不淨，可以肯定自己是個業障深重凡夫，如何能作主自己的生命?現實實無法作得了主，依因果真理，來生基本不會有好結果，若非知道有淨土法門，可以肯定對生命是絕望的。人生再苦我並不擔心，吃苦小事一樁，怕就怕在隔世之迷，一生一生迷惑顛倒，沒有辦法可以保證長期一路進步，一分段生死，進少退多，永難作主，無始劫來不就如此在打轉嘛!對極樂淨土之法，阿彌陀佛四十八大願，對我而言，覺得最珍貴的就是兩個願，一個十念必生，極為易往生。輪回何道我們沒法作主，往生極樂卻是容易作得了主的，萬修萬人去，但激發大悲之心，感化怨親債主臨終能少來障礙，一念彌陀佛，生死一同了，化解宿罪業，同生無憂國。第二個願往生不退，但得往生，終不退轉，乘願再來，下化眾生，再入生死，不會再迷失。有此二願足見佛恩難報，其它神通受用等等只是錦上添花。 2019.2.28 弘一大師：人生之最後【1962期】 弘一大師是律宗祖師，嚴持戒律，愛國憂民，悲憫眾生故，亦導歸極樂，以身示范，讓眾生念佛求生西方。夢參長老談及弘一大師晚年生活，嚴持戒律，飲食極少，身體也不好。按現在養生保健的觀念來看，實在是不懂愛護自己身體，長久住世。作為祖師，不是沒有條件過良好生活，但當時眾生疾苦，大師自作典范，堅持苦行，過著比普通大眾更清苦得多的日子。不為自己求安樂，但願眾生皆離苦，此等精神，沒有地藏菩薩那樣的悲心，豈易落實到極處!另一方面，大師以自身告訴大眾，這身臭皮囊，總歸是無常，幾十年後終將敗壞，精心保養，多苟活幾時，有何大益。應知無常，專至於道，求法無厭，速求出離，方是真正善待難得人身，借假修真，真能離苦得樂。現代在意健康保養，社會處處宣揚保健養生觀念，大家都知道這句話“健康最重要，沒有健康，一切歸零。”話雖沒什麼邏輯錯誤，但總含著養生保健行業的利益目的。良好的生活習慣，飲食習慣就算是很好的保健養生了，已是對得起這個身體了，不是糟蹋身體了。癡迷於各種保健品，美容品就是過度了。如同一台機器，正常良好的使用是對的，使機器能保證正常使用壽命，而不是提前報廢，機器的使用壽命根本是在本身的質量。人體亦如是，不良生活嗜好，放縱那是作死，提前報廢，健康長壽的根本在於宿世的業因福報，而不是靠美容保健能夠延長的，說明白點，高價消費美容保健，其實是在消耗福報，減壽才是真正的結果!弘一大師在電影一輪明月中在病時說“小病求醫，大病等死。”其實是真實的智慧。我們沒有宿命通，也不知何是業障病，該如何決定。其實但凡各種癌症晚期，或其它一些絕症晚期，醫生都宣布可能沒幾個月或大半年可活了，你就不防大病等死來看了，不必大耗金錢折騰求生，一心念佛求往生就是最明智選擇，命不該絕，自有奇跡，命該絕了，亦能順利往生，不枉來此一生。若為苟活，非要求醫，家人不傾家蕩產來支持也不孝，支持你也往往人財兩空，你貪生怕死，怨親債主也不會原諒你，往生也難。若有大病保險，花的錢也是消耗你的福報，並不是能占便宜。網上眾籌，也是欠了多少眾生恩情，幾個人又會真心感恩，不懂感恩則是多背許多債。從人道的角度折騰是必須的，這關乎他人的善心，但真明白真相的，自己大病求死，不麻煩眾生，對自己才是最明智的選擇。 2019.2.27 夢參老和尚：吃素為何那麼重要?吃肉絕不能成佛! 吃肉絕不能成佛，這是真理，無可辯駁!當然末法時代，能夠吃素，需要很大福報。若能出家，則如拿到一張吃素的特許證，不會有許多人批評，說三道四。在家眾生，自想吃素，往往讓人覺得異類，也易讓人產生煩惱，根本原因也在於自己福報不夠，違緣較多，親朋好友不能支持自己。不願吃素的，執著邪見，心善一點的，認為吃素不夠營養，貪吃肉的，認為吃肉理所當然，甚至批評吃素的，蔬菜瓜果也是生命，吃素也是殺業，好像吃素與吃肉是一樣的，吃得心安理得。有這種觀念怎麼可能真心忏悔，所以許多人讓他忏悔罪業，他覺得自己沒有什麼可忏悔的，沒什麼錯的，是個好人。吃肉是殺業不止，故自然不可能成佛，但我們知道往生西方極樂世界是去做佛的，那我們各種因素還沒能吃素，是不是就不能往生呢?這大家又認識錯了，往生是帶業往生，往生後就斷了吃肉的緣了。到極樂並非馬上成佛，是在阿彌陀佛的加被下不退轉，再修行圓滿才能成佛。 2019.2.26 人性最大的惡，是不懂感恩 本師法身盧捨那佛在梵網經講心地法門，提到如捨心，戒心，忍心，定心，慧心，願心，喜心，慈心，悲心，定心，信心，念心，回向心，直心，無相心等等，這些是我們真如佛性的本色，或叫真心，覺悟心。不覺悟心則叫妄心，例如貪心，憎心，慢心，疑心，怒心，癡心，狂心，自私心，殺心，色心……所謂煩惱即菩提，都是佛性在起用，為何有真妄之別?打個比喻，一串霓虹燈，紅黃藍綠各色燈各各不同，其實燈芯發光是相同的，這是燈的原色，或說真實色。只是多了一層各色玻璃罩，外看就色不同。我們眾生亦如是，大家佛性是一樣的，如燈芯，每個眾生的真心是一樣的，但一念分別，如同給燈芯加了一個色罩，而有十法界眾生種種區別。再起種種執著，就如同在燈泡表面灑掃灰，惡心如貪心恨心殺心等如向燈泡灑灰，我們都罩著一人道的燈罩，灰越多，燈就越暗，故分好人壞人不同。感恩心，愛心，互助心等善心也是有為法范濤，雖也是妄心，卻如同把燈罩上的灰擦拭干淨，使人性的光芒更明亮。真心本色我們比較難穩定保持，惡心是負能量，連有色的光芒都障住，善心是正能量，如同把燈罩上灰吹干淨，而修行戒定慧則如同在燈罩上鑽孔，想讓燈芯原色之光顯露出來。修行是為覺悟，就是為把燈罩打破，恢復心性本色的光明。造惡，行善，修淨業都是造作，佛性本如如不動。人之初，性本善，就如剛生產的燈泡，沒灰自然明亮，這是人性的善，不是佛性的覺，是這個意思。 感恩的心，雖不是佛性終極覺悟的心，因為眾生對我們有恩，而心生感激，也落在能所，有為，卻是最有力擦拭燈罩，保持人性光輝的造作。已是人身就如一盞燈，凡夫被境轉，必然會粘灰，時時勤拂拭，莫使惹塵埃，不管你求人道的福報，還是修行，感恩的心都是必須具備的，人無感恩，燈必積灰，人生必越來越黑暗，學佛若無感恩，灰你都不想擦，怎麼可能鑽孔，想要成就，無有是處。佛弟子都知道這句“上報四重恩，下濟三途苦。”你學佛為什麼難解如來真實義，難得受用，說明我們對佛，三寶，善知識的感恩心不夠，所以對法就難心生恭敬，被灰障住自性，你不擦，不能自利。若能自利，自身光芒四射，自能利他。 2019.2.25 梁冬：別動不動就搞修行，睡飽一個月再說 郁悶是因為能力和欲望不匹配，常言厚德載物，德行可看作是我們的能力，物質可看作是我們的欲望。當我們德行不夠，不配享用那麼多物欲時，欲望過重就會求不得苦，心就生郁悶。倘若不當行為求來了，則如一張桌子只能承載100公斤非放200公斤，就會德不配位，必有災殃。所以少欲知足是福，貪心不足是禍，快樂是種感覺，是建立在知足上的，欲望小於德行，就自然快樂，無關財富，下至乞丐，若只求一碗飯，得一碗飯也能快樂，欲望大於德行，得到一奔馳車，亦煩惱自己怎麼沒能力買上飛機。你快樂嗎?不快樂就說明你欲望重了。少欲知足並非告訴你不思進取，而是告訴你不要被欲望心控制，欲望心帶來的快樂是虛妄短暫有害的。 放下很多事，精力更旺盛，我們平時精力往往被不是要緊的事給消耗，也就是給外境轉，生生世世都四處分散，所以沒辦法了生死，若能至心一處，何事不辦!所以大家除了工作需要維持生活負擔外，其它的精力應集中去專攻你最想要做的事，則要成為畫家，作家，音樂家……幾十年專心於一處，定能成為某個領域的優秀人物。若隨欲望享樂，美食，旅游，電影，音樂，八卦，電視，游戲……各種欲望覺得好玩的都隨心玩一把，一天一天精力都被這無數欲望分塊消耗完畢，最後只會一事無成。 能夠閉黑關，睡飽一個月那是需要福報的，一般世俗之人是很難做到的，除非你能徹底放下一切，不受外境干擾。但幾人能有這個勇氣和魄力，有時反倒是一場重病才能強行把你從工作交際中釋放出來，才知平時不能捨的也必須捨了，只是重病畢竟是禍，不是修行。修行需要慢節奏，全身心放松，把世俗欲望放下，則煩惱息，菩提顯。現在多數人的生活都是快節奏，講效率，講競爭，講得失，驅使的動力都是欲望，習氣就越來越急躁了，甚至修行都想快速見效果，幾天沒感應，沒異樣就急了，覺得浪費寶貴時光了，學佛三天，佛在眼前，學佛三年，佛在天邊，虎頭蛇尾。這怎麼談得上修行了，大海無風三尺浪，你心一刻不停被欲望之風吹掃，風不止，如何能心平如鏡，明澈萬物。
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