首頁 ：法師開示

宣化上人：就是這個“愛”和“欲”教你愚癡 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	因為你看不破、放不下，所以就不得自在;你若看得破、放得下，就得到自在了。 　　宣化上人慈悲開示： 　　佛言。剃除須發。而為沙門。受道法者。去世資財。乞求取足。日中一食。樹下一宿。慎勿再矣。使人愚蔽者。愛與欲也。 　　第三章是贊歎頭陀的勝行。你能行頭陀這種殊勝的行，才能證道果。 　　“佛言”：這是佛說的話，佛說了什麼呢? 　　“剃除須發，而為沙門”：出家人把須剃了，頭發也剃去了，而做為一個沙門。 　　“受道法者”：受道就是修道的這個人，要把道受之於心，也要修法。 　　修道法的這種人，要“去世資財”：把世間的財都不要了，所以我們這兒有幾個出家人持銀錢戒，這是最好的，這就是去世資財。世間爭斗都因為財而發生的。你看，國與國戰、家與家爭、人與人斗，這互相都是因為利。你能去世資財，把世間這一切貴重的東西都不要了。 　　“乞求取足”：每一天托缽乞食，吃飽了就算了。乞求，就是去托缽乞食。取足，吃完了就夠了，也不貪，也不多吃。 　　“日中一食，樹下一宿”：只是一天吃一餐，住就在樹下住。而且同一棵樹下只住一宿，最多不超過三宿。“慎勿再矣”：你要謹慎，不要再多求了。再矣，就是不要再多求其他的東西了。 　　“使人愚蔽者”：愚蔽，是愚癡蒙蔽。愚癡，這就好像心裡生了草，被草、石頭給壓住了。蔽，就好像太陽光被雲遮上了一樣，給蔽住了。所以，使你愚癡不明白的是什麼呢?“愛與欲也”：就是這個“愛”和這個“欲”，教你愚癡的。 　　你說你不愚癡嗎?你若不愚癡，為什麼你受了戒，還要犯戒?你若不愚癡，為什麼一切不應該做的事情，你都要去做?為什麼?就因為愛和欲。愛，也看不破;欲，也放不下。因為你看不破、放不下，所以就不得自在;你若看得破、放得下，就得到自在了。得到自在，那時候就無憂無慮、無煩無惱，什麼都是很好的，什麼都沒有問題，也可以說是 Everything is OK! (什麼都好!)
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