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放生感應治病二事

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  我出生在甘肅,小時候家裡窮,沒菜吃,大人們告訴我,那些地上跑的動物都是菜。學佛後我開始放生,深深體會到沒有比拯救一個個鮮活生命更有意義的事。百聞不如一見,通過一些親身所見,我也領悟到放生其實也是在救自己,我身邊有些道友就是通過放生從重病的死亡邊緣中走出來,這讓我對放生的功德更有信心,也意識到業因果不虛。

  (一)蘇先生

  初識蘇先生時,他有著我此生我見過的最大的肚子。

  我先認識蘇先生的夫人梁女士。第一次見梁女士在盛夏六月,那時梁女士還沒皈依佛門,她為身患重病的蘇先生放生。聽說蘇先生身患肝硬化,已是晚期,正住院治療。我們有一陣子每天放生,每次都能見到梁女士拿出不少放生款。梁女士特別虔誠,她相信,每解救一條生命,就意味著丈夫有救了,她的信心就那麼大。

  一次,我告訴梁女士,讓蘇先生來一趟,親自參加放生。

  次日,蘇先生來了。他坐在一棵樹後面,全身因大量積水而浮腫,身重有兩百多斤的樣子,挺著鼓鼓囊囊的大肚子。肚子之大使得他的腰圍比身高還要長得多。露在短褲下面的小腿表皮,因過於腫脹緊繃而發亮,有一觸即破的感覺。他臉色紫黑,喘著粗氣,精神沮喪,垂著頭,癱坐在地,一句話不說。

  震驚之余我油然生起了憐憫之心,很想對他說:“念佛吧,祈禱佛的加持會消業。”不過根據以往的經驗,我沒說。有的人即使生命快結束了,如果有人告訴他(她):“念一句佛號對你有好處。”他(她)還是不念,可能還會造口業。我知道孝道的接受度比較高,就對蘇先生說:“既要放生,還要忏悔。父母在世,在其前面磕頭,已故者,在其像前磕頭忏悔,將你以前不孝父母的惡行統統說出來,忏悔消罪業最快。”

  後來聽說,蘇先生回家後撲通一聲跪在亡父像前,說道:“爸,我給您磕頭”。

  從此以後,每次放生,蘇先生都堅持去,盡管走路時是那麼的困難。慢慢地,蘇先生的精神狀態有所好轉。大約三個月後,一次放完生回去,吐了不少黑血。又過了大約兩個月,蘇先生去醫院復查,原來的腫塊消失了,此後身體狀況越來越好轉。

  因為蘇先生身上發生的事情,他的家人、親朋都對上師三寶生起了信心,紛紛皈依上師,也積極參與放生。連他八十多歲的、以前不信佛的岳父母也發願皈依上師、發願念600萬阿彌陀佛佛號。

  蘇先生現在是放生共修的義工。

  

  (二)王先生之父

  那年六月與梁女士一起前來參加放生的還有一位王先生。那年冬天,王先生的父親被查出患有惡性腫瘤,醫生建議手術治療。王先生不相信檢查結果,攜父進京復查,結果依然是惡性腫瘤。王先生發了放生救父的心願,請我在甘肅為他父親放生。

  時值春節,王先生帶父親回家鄉過年,准備年後再進京治療。年後去醫院復查,結果顯示惡性腫瘤消失。短短幾個月,就發生這麼大變化,王先生相信這主要是放生的結果。驚喜之余,王先生逢人就說放生功德,勸人放生念佛。

  類似的放生感應事件還有。

  從業因果規律來說,累世殺生或者傷害過眾生,果報成熟時則會短命或者多病。《佛為首迦長者說業報差別經》中總結了長壽的十種秘訣,其中就有自己不殺、勸他人不殺、贊歎不殺、放生護生等等秘訣。蓮池大師雲:疾病之由,多從殺生中來,故偏重放生也。

  當然,我並不是說放生能包治百病。上師希阿榮博堪布在《透過佛法看世界》一書中總結了患病的三種原因:"一是外感,外受風、寒、 暑、濕之患;二是內傷,用心過度或沉湎於酒、色、財、氣;三是宿業,往昔的惡業、因緣現前。"如果是宿業導致的疾病,放生等善事有助於消業。

  蘇先生和王先生之父的疾病有可能跟宿業有關,是故放生對身體康復有很大助益。

  放生很殊勝,不僅可以為自己消累世累劫的殺業,也可以積累資糧,還是善知識長久住世之因。希望見到此文者能對放生功德生起信心,祈願世界和平,祈願眾生得安樂,祈願善知識長久住世。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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