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學佛有沒有進步請對照這幾點看看

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  無論是學佛很久的居士,亦或是剛入門的佛弟子,我們日常學佛修行,都希望自己日漸精進,並能有所成就,那麼應當如何判斷,我們的修學有沒有進步?修學好與壞的標准又是什麼呢?學佛修行好與壞的標准不是以學佛時間的長短來判定的,判斷修行是否進步,關鍵也不在於所知佛學理論的多寡,而在於我們能否將學過的佛法,應用在日常生活裡面,能否運用佛法很好地解決,生活中所遇到的一些矛盾、煩惱、改變我們的習氣,從容地面對生命中的逆境、違緣,能否處理好自己的情緒等等,煩惱習氣變少。

  我們生而為人,活在世間,總會有種種的習氣,而這些習氣正是產生煩惱的根本。比如我們的貪心,對喜愛的物質和情感過分地追求,得不到煩惱就來了;遇到不如意的事,大起嗔恨之心,遷怒於人等等。所以佛教中說,我們都有貪、瞋、癡、慢、疑,邪知邪見這六種根本煩惱和二十種隨煩惱。

  佛法的智慧是幫助我們減少習氣、解決煩惱的,無你修行的時間是長是短,如果煩惱習氣越來越多,說明已背離了修行的目的;如果煩惱習氣越來越少,則說明,我們修行的道路是正確的。

  所以,我們判斷修行是否進步,關鍵是看你消除了多少習氣和煩惱。比如通過學佛修行,我們逐漸地把自己心裡的貪欲、嗔恨、嫉妒、傲慢等等髒東西清理出去,讓心變得更清淨。在學佛修行的過程中,能做到每天滅除一點煩惱,逐漸改變習氣,比如以前經常發脾氣、說不好的話,現在懂得控制自己,這就是進步。

  心態變得更平和

  修行關鍵是修心,修行是否有所進步,主要是看我們內心的變化。佛法是調伏自心的方法,我們在學佛修行的過程中,最重要是保持一顆清淨平和的心,去應對生活中的種種境況。

  比如在現實生活中,獲得成功,春風得意時,能時時保持一份超然的心境,泰然處之,不驕不躁;身處逆境時,或在生活中遇到了不幸,懂得這是生命中無常的表現,不會動搖對三寶的信心,對生活的信心,反而會更加地精進,在生活和工作中,給自己積累福報資糧,這才是真正的進步。

  時常反省自己

  學佛修行是自己的事情,沒有任何人可以替代。眾生因在業力中輪回流轉,往往會被種種業障遮蔽了雙眼,蒙蔽了心靈,所以我們在生活中很容易被五欲六塵所迷惑,從而做下錯事,言行造作各種惡業。

  學佛修行以後,應該對以前的種種過錯生起慚愧、忏悔之心,並在以後的日常生活和修行中,經常地反省自己、剖析自己,時刻檢查自己的言行是否如理如法,懂得發現自己的不足,通過忏悔的方式,來淨化自己的心靈。

  人際關系更和諧

  學佛修行,讓我們生起慈悲心、內心更加柔軟,這種慈悲心主要體現在我們如何對待父母、親人、朋友,對待身邊的人甚至是陌生人。

  當我們懷著一顆慈悲心去對待周圍的人和事,在行為上常行善舉,常做善事;在言語上常說愛語、敬語,用佛法的智慧幫助需要幫助的人;面對善人善語,能夠以愉悅的心態去隨喜贊歎;面對惡人惡語,甚至是無故的指責和傷害時,內心不起嗔恨,反而能產生悲憫之心,人際關系自然會更加和諧、融洽。

  佛法的修習需要我們每一個人用自己的虔誠心反觀自己的內在,多多反省自己,並在現實生活中通過實踐驗證自己的所學,勇猛精進、持之以恆,才能一步一個腳印地,成就圓滿。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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