首頁 ：法師開示

海濤法師：修行的第一要件就是轉念，修行必須修心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	◎佛陀說：‘了解苦的性質；斷除苦的原因；證得苦的熄滅；修持真實的道。’根據龍樹菩薩的中道教法，‘苦谛’：苦來自生死輪回，輪回則是無明所引生的業報。‘集谛’：業和無明是苦的真實原因。‘滅谛’：業和無明的完全消失。‘道谛’：證得滅谛的道。 　　◎大乘行者旨在證得究竟涅槃：成佛。成佛不只是為了自己，還為著一切眾生。大乘要發菩提心，悲智雙運。 　　◎為了證得涅槃，必須修持四聖谛。小乘只求自己證入涅槃，行者必須生起出離心，勤修戒定慧，以清除無明和無明的因，最後證得涅槃。 　　◎惡業是苦因。惡業來自無明，無明則是未調伏的心之產物。所以，心必須用修行加以調伏和控制，才能停止惡念的流動。觀心可以止息惡念和妄想。 　　◎佛像是最合適的所緣境，能產生強大的念力，減少妄念。 　　◎修行必須修心。修行的圓滿，不僅靠表面的改變，如出家或誦經。如果心態正確，一切行動和語言都可以是修行。 　　◎佛教修行的第一要件就是轉念。修行人必須皈依佛法僧三寶，深信因果業報，培養利他心。 　　◎真誠發心出離世間法，可以帶來大喜悅。 　　◎‘不修心，即使山中閉關，也只是造地獄因。’ 　　◎繞塔?讀經?打坐?‘把你的心，從世界轉到修行。’ 　　◎佛教的修行就是戒定慧三學。 　　◎修心至充滿慈悲，置心於不變之境。 　　◎我的心不為外物所動，粗野的話不該從我口中溜出，同情和憐憫使慈悲觀念永遠留存在心中，不令忿怒和憎恨心生起。 　　◎一切語言，有(1)合乎時機和不合時機的言語;(2)合乎事實和不合事實的言語;(3)溫柔和粗野的言語;(4)有益的和無益的言語;(5)慈祥和憎忿的言語等五對。 　　◎《雜阿含經·四九六經》：為解除人性的‘見诤’與‘欲诤’的五種團體(人際)互動的原則(說話五法要)———(1)選擇對話的適當時機;(2)如實的對話;(3)言語柔軟;(4)對話內容有助於煩惱的止息;(5)關懷悲憫對方，不起情緒。 　　◎憑主觀說話的人，永遠是語言的奴隸。 　　持正念做人的人，決定為佛法的種子。 　　◎最有力的手與嘴：財捨得快、法說淨意，不悭不誤堪攝眾。 　　最有德的行與願：智不著恃，悲能獻身，不戀不畏決效佛。
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