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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
達真堪布：金剛明沙是直接撒在衣服上還是撒在皮膚上？
問：如果臨終時人的聽力很差，需要為他大聲念佛並大聲播放上師超度的mp3嗎?點金剛明沙時，如果病人穿著衣服，金剛明沙是直接撒在衣服上還是把衣服掀起來，撒在皮膚上? 答：這跟他的聽力沒有太大關系，主要是放在他耳邊就可以了。雖然他耳根有問題，但是上師三寶的加持是不可思議的，若是自己有善根和福德都能圓滿，所以不要太執著。 金剛明沙最好能接觸到肉體。如果實在不方便，放在衣服上也可以，但接觸到肉體，才是如法的。 助念時的發心很重要。第一，發心要清淨，不能有雜念;第二，要一心祈禱上師三寶;第三，無論念名號、咒語、破瓦法，還是念《地藏經》等，都要念清楚、念完整。這些都很重要，一定要注意，這樣才能真正利益到亡者。若心裡不清淨，有雜念，會影響他。剛才講的三個要點很重要。 我們還沒有講臨終中陰教法，那裡有很多關懷亡者的事宜，都是很重要的。臨終是非常關鍵的時刻，助念要如理如法，否則會影響亡者。 問：如果我過去生生世世的家親眷屬為我超拔，我現在能得到利益嗎?我現在為其他道的家親眷屬做超拔，他們能得到利益嗎? 上師開示：能得到利益。做超拔，就是把有情眾生從輪回裡超拔出來。我們的相續中有六道的種子，我們現在能投生在人道，是因為人道的這個種子的因緣成熟了。那麼，我們的相續中還有其他道的種子和因緣，現在通過做超拔，所做的功德可以消盡或遣除那些種子與惡緣。也可以說做超拔能消業積福，使福報增大。不管在哪一道，都可以做超拔，都能夠消業積福。比如給人道的眾生做超拔，這個眾生業障小了，福報上來了，在人間能得到一些成就和利益，能夠解脫。六道，有六個種子。超拔最成功的，就是把六道的種子徹底毀滅掉，那你就超出三界了。雖然身體還在人間，但你修行的境界、福慧的層次已經上去了。超度不是必須要死，不是神識必須要離開肉體。往生也是一樣。很多人認為往生就是要死，不是這樣的。不是死了以後才往生，活著也可以往生。每個人的心中都有一片淨土，每個人都是一尊阿彌陀佛。你讓心裡的淨土顯現出來了，就是往生了。心淨土淨，當下就是淨土，每個人都是阿彌陀佛。就是這樣一種認識。 不是這個環境要變，而是自己認識到了：“啊，原來這就是淨土!”在這個環境裡，不受任何影響，內心裡非常喜悅安樂，就是淨土了麼!看其他人不起煩惱，而且內心能生起恭敬心、清淨心、平等心，大家都是阿彌陀佛了。密宗裡做會供時講五種圓滿：住處圓滿，西方極樂世界;本師圓滿，無量光佛;眷屬圓滿，都是蓮花部的尊眾，勇士勇母、空行空行母、男女本尊;法圓滿，大圓滿法;時間圓滿，本來常有的相續輪。一切都很清淨。
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