在佛教裡,什麼是“魔”呢?大家不要把魔想得太奇怪,魔就是障礙、惱害的意思。一件事情或一個人,只要障礙我們修道就可以說是一種魔障。修行的魔障通常分成四種:蘊魔、煩惱魔、死魔和天魔。
蘊魔
蘊魔,就是色受想行識五蘊——我們眾生的身體和精神。五蘊何以在修行中成為障礙呢?比如疾病,在修行中身體上火、心緒焦躁不安,就是五蘊魔障礙我們修道,表現就是五蘊熾盛。
煩惱魔
煩惱魔容易理解,我們內心的貪嗔癡煩惱,不修行還好,一修行反而更厲害,使我們的修道沒辦法進展。
死魔
死魔是什麼?它有時表現為一種悲觀情緒,有時是遇到困難的時候想一死了之,這就是所謂的死魔。並沒有一個長得很凶惡的魔出現在我們面前,奪走我們的命。如果我們心裡消極悲觀,對生命沒有正面的看法、不珍惜生命,那可以說就是死魔的影子。
現在社會上有很多人得了一種病,叫抑郁症。抑郁症嚴重的人會有自殺傾向,覺得生不如死,那就是死魔的一種現象。修行人在修行中深入觀察內心的時候,可能會翻出一些東西,因為在生生世世的輪回中,安知我們過去世沒有過自殺的想法,甚至做法呢?這些過去世的業習有可能會翻起來障礙我們修道。
天魔
天魔是指欲界天的第六層天——他化自在天。我們要出欲界時,要經過他化自在天天主這一關的考驗。因為他不希望我們出欲界,所以嚴格來說,即使我們修行要進入到色界,生起色界的禅定,都可能會面臨這種魔障。
這種魔障也不奇怪,它不是一個東西,而是表現在我們修行過程中會出現一些莫名其妙的因緣,比如你修行的時候本來很清淨,但是你曾經喜歡過的一個人,現在纏上你了;或者你本來好好的,突然遭遇男女的障道因緣;或者你突然有一種嗜好現前,欲罷不能,這些應該都是天魔的力量。
以上就是我們通常講的四種魔。魔的相狀大概如此。大家注意,所有這些障礙,往往是修行比較認真、精進的人,在修到一定程度的時候,才有可能出現或感召來。從這個意義上說,如果我們能克服這些障礙,我們的道力便得到強化,障礙也不再是障礙,而是助道因緣。