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宏圓法師：為什麼做了善法還會有埋怨 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	慈悲喜捨就是我們說的四無量心。與一切眾生樂是慈無量心;拔一切眾生苦是悲無量心;見到一切眾生離苦得樂，心生歡喜，是喜無量心;救度一切眾生，怨親平等，不起怨憎，雖度無量無邊的眾生，不執著一切眾生是我所度的，這是捨無量心。慈悲是我們佛教的根本，喜捨是從慈悲當中生，佛放此慈悲喜捨音，是要令一切眾生，都能像佛一樣的無緣大慈同體大悲。放下一切的眾生，以眾生的苦為苦，以眾生的樂為樂，全心全力的去救度眾生，不求任何的回報。如果我們去幫助眾生還有所求，哪怕你求一句謝謝的話，跟大家說，你都不是慈悲的，都不是慈悲喜捨的。我們為什麼說，現在我們即使做了善法了，最後還會埋怨?還會有痛苦?就是因為我們總是帶著有所求的心，不是用的慈悲喜捨的心。佛放慈悲喜捨的音，就是要讓我們和佛一樣的，有大慈大悲大喜大捨的四無量心。所以我們在幫助眾生的時候，一定要用這個四無量心，付出我就全心全意的付出，不求任何的回報，三輪體空的心。 　　我們平時在生活中，總是習慣於分別、執著對待一切的事對待一切的人，我們總是這麼的去分別，以我為中心。對待自己的親人我們關心的無微不至，對於自己怨憎的人我們就很難發出這種心來。這裡佛教我們，對於一切的眾生，都要像慈母對待自己的子女一樣，眾生受苦就等於我們自己在受苦，總以大慈悲心去給予無量眾生安樂。佛曾經教導羅睺羅：用無緣大慈同體大悲的心來對待人、來對待事，心量就可以擴大;把一切眾生容納在心中，就可以滅惡;數息觀心可以獲得解脫，這個話大家一定要記住。 　　摘自宏圓法師《地藏菩薩本願經》講義
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