首頁 ：法師開示

宣化上人：行住坐臥都是阿彌陀佛 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	今天佛七是第六天，這第六天念佛念得怎樣?是不是覺得一心不亂了?還是依然妄想紛飛? 　　如果你念到一心不亂，行也彌陀，坐也彌陀，住也彌陀，站也彌陀，行住坐臥都是阿彌陀佛。念得你就想不念也不可能了，想不念“南無阿彌陀佛”也沒有法子停止。這時候雖然刮風也不知道是風，下雨也不知道是雨，所謂風也吹不透，雨也打不漏，那麼這叫打成一片，這就是念佛三昧的一個境界。 　　念到心身放下，根塵脫落，內無身心，外無世界，不要說我一個人，就連“我”也沒有了，這叫身心放下。 　　什麼是根塵脫落呢?根，是六根--眼、耳、鼻、舌、身、意;塵，是六塵--色、聲、香、味、觸、法。六根與六塵名為十二處，加上六識則成十八界。 　　你能以“眼觀形色內無有，耳聽塵事心不知”，這就是六根清淨，內六根清淨，外六塵也不起了。因為你有六根才有六塵，如果你六根清淨了，那麼六塵自然就沒有了;你六根不清淨，所以六塵也就生出來了。根塵脫落，根也沒有了，塵也沒有了，這叫根塵脫落。這時候身也自在，心也自在了。 　　身自在，就是冷也不怕了，熱也不怕了，渴也不怕了，餓也不怕了;不被飲食的境界、冷熱的境界所轉動，這就是身自在。心自在，不單身自在，心裡也一念不生了，一念不生全體現;你能一念不生，那全體大用就現前了。 　　“六根忽動被雲遮”，你六根稍微一動，這就被雲遮了，好像太陽被虛空裡頭生出的雲給遮住了。太陽就是你自己本有的智慧，一被遮住了，智慧就不現前，就變成愚癡了;你一愚癡，就認不清楚了。認不清什麼呢?認不清是法、非法，正法、邪法。因為你沒有真正的智慧、沒有擇法眼，所以就東撞一頭，西撞一頭，南撞一頭，北撞一頭，啊!四面八方各處去碰壁，撞來撞去也出不去這個籠子。就好像小鳥在籠子裡，往上飛也飛不出去，往下飛也飛不出去，左右前後都沒有法子出得去這個籠子。我們人沒有擇法眼，不知道哪個是對的、哪個不對，也就和鳥在籠子裡頭一樣，在籠子裡飛來飛去也飛不出去那個籠子。 　　酒、色、財、氣，這四垛牆，好像是個籠子，這一個籠子有四面牆，都遮障著你啊! 　　(一)酒--酒能迷人、醉人，所以抽煙、吸毒都包括在內。 　　(二)色--就是一切美麗的顏色;物質的引誘，美色的引誘，一切一切都引誘你，令你在這個籠子裡頭出不去。 　　(三)財--人人都歡喜錢;世界上各國的人都為著賺錢、找飯吃，所以就在這個世界上忙忙碌碌。財就是錢，錢字原來是： 　　二戈爭金殺氣高 人人因它犯唠叨 　　能善用者超三界 不會用者業難逃 　　又有偈曰： 　　勸君為善曰無錢，有也無。 　　禍到臨頭用萬千，無也有。 　　若要與君談善事，去也忙。 　　一朝命盡喪黃泉，忙也去。 　　我有一個皈依弟子，法名“果沛”，銀行裡存有很多錢，但是他一毛不拔，老是說沒有錢，連妻子都養不起;可是，他後來得了盲腸炎，不幸開刀不治而死。死了，什麼都不能帶去，只帶走自己所造的業障，這豈不是很可憐嗎?他真是太愚癡了! 　　(四)氣 --“氣”字最難打破，誰都容易生氣，一句話不合聽，便發了脾氣，有時真會氣死，“把我氣死了!”可見出家人也會生氣的。我常常對你們說下面的偈語： 　　魚在水中躍　人在世上鬧 　　不知為善德　欺心把業造 　　金銀堆成山　閉眼全都撂 　　空手見閻君　傷心把淚掉 　　能有擇法眼，就能分別清楚。現在念佛，就要獲得擇法眼來分別正路，不要走入歧途，被酒色財氣所困。
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