我們要問,大乘菩薩存的是什麼心?就像禅宗大德所說的,百花叢裡過,片葉不沾身。百花叢裡過,是形容十法界、六道輪回;片葉不沾身,對他絲毫影響都沒有,絲毫染污都沒有。為什麼?他知道即空即假即中,萬事萬物,真相。不能起心動念,起心動念就錯了,無論它是空的是假的是中的,統統不可得,就是你不能放在心上。你不放在心上,對了,樣樣清楚、樣樣明了;你放在心上,全錯了,別人咒你罵你,你把它放在心上,你要難過好幾天,都還不能平靜。如果你要知道這些話全是空的,痕跡都沒有,邊都找不到,你不放在心上,你快快樂樂。所以要懂,要了解事實真相,諸佛菩薩了解,所以生大歡喜!六道凡夫不了解,生大痛苦。別人咒我,別人欺負我,別人侮辱我,我很難過。看到歡喜的事情?歡喜過去之後一場空,又難過。所以喜怒哀樂全是假的,不是真的,都是從妄心裡頭變現出來的,真心裡頭沒有,真心只有法喜充滿。那個歡喜不是從外頭來的,與外面毫無關系,全是從內證裡面流出來的,自性自然流出來的,是法喜充滿、常生歡喜心。所以我們有理由說,孔老夫子明心見性,為什麼?他學而時習之不亦悅乎,這個不是明心見性的人做不到。那明心見性,他不就成佛了嗎?真成佛了,不是假的,他跟佛同一個境界,這是我們不能不知道的。
所以學佛頭一個學放下,不放下,一切都錯了,你佛白學了。歡歡喜喜放下,痛痛快快的放下,你得大自在,你跟佛菩薩站在一邊;你要不放下,你永遠跟六道眾生站在一起,入不了佛的境界。
恭錄自《2014淨土大經科注》第378集