1、人命無常,朝存夕亡,如石火電光。
2、善用心者,心田不長無明草,處處常開智慧花。
3、時光長短,唯心所造。一切苦樂,隨境所遷。
4、時間是剎那剎那的過,剎那剎那的催人老。
5、用功的人要善於調和身心,務使心平氣和,無掛無礙,無我無人,行住坐臥,妙合玄機。
6、古人說:勿待老來方學道,孤墳多是少年人。
7、禅是靜慮,要在靜中思慮好歹,擇善而從。
8、精進勇猛,有大願力,難的會變為易。疏散放逸,悠悠忽忽,易的也變為難。
9、有憎愛心,就有煩惱;憎心一起,道心就退。
10、生命可置之度外,因果不可昧於毫厘。
11、中下根人,常被境風所轉。境風有八:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。行人遇著利風,便 生貪著;遇著衰風,便生愁懊;遇著毀風,便生嗔恚;遇著譽風,便生歡喜;遇著稱風,居之不 疑;遇著譏風,因羞成怒;遇著苦風,喪其所守;遇著樂風,流連忘返。如是八風飄鼓,心逐 境遷,生死到來,如何抵敵?
12、以智慧明鑒自心,以禅定安樂自心。以精進堅固自心,以忍辱滌蕩自心。以持戒清淨自心,以 布施解脫自心。
13、坐禅要曉得調養身心。若不善調養,小則害病,大則著魔。
14、修行用功,貴在一心。
15、年輕不知好歹,把寶貴的光陰混過了,老病到來,死不得,活不得,放不下,變為死也苦,活 也苦,這就是“早不預修,年晚多諸過咎”。
16、年老的人死在眉睫,固要猛進;年輕的人亦不可悠忽度日,須知“黃泉路上無老少,孤墳多是少 年人”,總要及早努力,方為上計。
17、佛法的根本要義,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。
18、學佛當以明心見性為本,斷惡修善為行。
19、做工夫不一定在靜中,能在動中不動,才是真實工夫。
20、凡夫的境界,總是貪染財、色、名、利。
21、參禅念佛都是入道妙門,不分高下,可以互通,圓融無礙。譬如念佛到一心不亂,何嘗不是參 禅?參禅到能所雙忘,又何嘗不是念實相佛?禅與淨本相輔而行。
22、妄想來了,就讓它來,我總不理會它,妄想自然會息。
23、你我都是一個心,只因迷悟而不同。
24、人身造化和天地一般,身心動靜、行住坐臥,要順時調護。
25、以智慧明鑒自心,以禅定安樂自心,以精進堅固自心,以忍辱滌蕩自心,以持戒清淨自心,以 布施解脫自心。
26、修行悟道,易亦難,難亦易。如開電燈一樣,會則彈指之間,大放光明,萬年之黑暗頓除;不會 則機壞燈毀,煩惱轉增。
27、人曰:修行有三不足,不足食,不足衣,不足睡。不足食,取止饑不宜過飽,更不能求美味;衣 取御寒,宜服糞掃衣,更不能貪求美備;睡取調倦。不宜久睡,蓋久眠長愚癡,多衣增掛慮, 過飽不便用功。
28、妄念人人皆有,然妄念起時,我自知之。知而不隨,是謂不相續,不相續則我不為妄轉;縱有 妄念起滅,亦不過如浮雲之點太虛,而太虛固不變也。
29、真心為無價之寶,賢愚凡聖、天堂地獄、穢土淨土,皆由他造作。佛祖教人顯了真心,證自性 佛。人能將種種習氣斷盡,則真心自顯,自佛即證。
30、放下一切,立地成佛,平常心是道,要能直下承當,及善於保養道體等等圓頓道理。