「心心者」,這是心心回向,「純一之心也,淨念相繼之心也」。這個心是什麼?就是念阿彌陀佛的心,佛號從心生起來,從口念出來,從耳朵再聽進去,再回歸到自心。古人念佛用這個方法,它能攝心。
心裡頭念,耳裡頭聽,出聲不出聲都沒有關系。自己聽自己的佛號音聲,外面的雜念進不去,叫都攝六根,淨念相繼。這個裡頭有個訣竅,必須要把外緣放下,對外面事情不關心了,只照顧自己的念頭,這個念頭就是阿彌陀佛,把它照顧好。
因為一分心,佛號就不見了,就沒有了,雜念取而代之,這個淨念就斷掉了,就不能相繼。所以,必須要把外緣放下,外緣隨它去吧,要常常這樣想,我一心一意就是求極樂世界,其它事情對我不相干。好很好,不好也好,對人、對事、對物歡歡喜喜,就是一句佛號。
這就是 李老師過去常講的愚不可及,誰做到了?鄉下阿婆做到了。她真放下了,沒有一樣事情不好,好事告訴她,好,點頭,不好的事情,她也點頭。她對你就笑咪咪的,口裡頭就阿彌陀佛,問什麼都是阿彌陀佛,你跟她講什麼也是阿彌陀佛,也不知道她聽見沒聽見,她全是阿彌陀佛。
這是什麼?這是真正念佛人。阿公阿婆他們做到了,他沒有雜念。所以往生的時候他預知時至,瑞相稀有。而且這樣念佛的人往生,多半不會超過三年,我們在《往生傳》、在《淨土聖賢錄》,跟我們現前周邊的人,有這種念佛人,我們看到。
文摘恭錄—淨土大經科注(第一五九集)2012/1/25