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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
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恭迎定光佛聖誕祈願眾生慧燈長明照破諸暗
大年初六 恭迎定光佛聖誕 無量佛光照耀你 今天大年初六，定光佛聖誕。定光佛，又作錠光如來、然燈如來、普光如來、燈光如來。是過去莊嚴劫中所出世的千佛之一。燃燈，"生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈"。 燃燈佛，梵文Dipamkar，意為“錠光”，為佛教中縱三世佛之過去佛,是釋迦牟尼佛之前的佛，地位尊貴，釋迦牟尼佛主修今生，是現在佛，燃燈佛則修過去為過去佛，彌勒主修未來，為未來佛，為佛教三大教主之一。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛，又名“定光佛”或“錠光佛”。 定光古佛 一、得能作光佛受記 定光如來，佛名，又稱為定光佛，此佛出現於過去世，曾為釋迦牟尼佛授記：“汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼”。 定光，梵文音譯“提和竭羅”或“提洹竭”，又作錠光如來、燃燈如來、普光如來、燈光如來。 《大智度論》卷九亦雲， 燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。 據《賢愚經》卷三〈貧女難陀品〉所載，過去久遠二阿僧祇九十一劫，閻浮提有大國王，名波塞奇。 王有太子名勒那識只(即能作光佛)，出家學道而成佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名“定光如來”。 此系定光古佛昔時曾從能作光佛受記之因緣。 童子禮定光古佛得授記 二、諸經授記 定光如來乃過去佛中最有名者，故諸經論多以定光為中心，而說其前後諸佛之出現。如：《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世，教化眾生，其後歷經十劫，依次出現五十三佛。 最後之世自在如來時，有法藏比丘修因行而成道者即為阿彌陀如來(阿彌陀佛)。 《大悲經》卷三〈殖善根品〉謂此如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，總有十四佛出世。 《大阿彌陀經》卷上載，定光之後有三十三佛。 《平等覺經》卷一載，有三十八佛。 三、歷史記載 今印度桑奇(Sanchi)塔門之刻畫中，有定光如來化作大城之圖像，此與《四分律》所述相合。 燃燈佛是釋迦牟尼佛的老師，也是最後一位授記釋迦牟尼佛將要成佛的老師。 據佛經記載，大概在距今九千三百萬億年前，燃燈佛，當時叫定光如來，在深山裡修行。善會童子，聽說佛要過來，他非常高興，想去參拜，以鮮花來供養佛。 由於國王下過命令，國內所有鮮花都要供佛，不准賣出，他到處找都買不到鮮花。當時皇宮有位宮女拿了七朵蓮花從他身邊走過，善會童子買了其中的五朵花拿來供佛。 供佛後，他看到定光如來赤腳在地上走路，地上有潮濕的地方，善會童子就把自己的頭發鋪在地上，怕佛陀的腳潮濕了。 定光如來踩過去之後，就給他授記說：你於九十劫後應當成佛，名號為釋迦牟尼。我們今天這一世能聽到釋迦牟尼佛的教法，是因為在九十一劫前有這樣的一段因緣。 四、祈請贊 陰雲叆叇，箕畢同科， 龍騰蛟躍雨滂沱，陸地欲成河。 願駕金鳥，遍地沐陽和。 定光古佛，示跡武林， 隨求感應鑒精忱。 為掃久天陰，晴日照臨， 萬國沐恩深。 南無普光明菩薩摩诃薩 南無普光明菩薩摩诃薩 南無普光明菩薩摩诃薩 五、定與慧 燃燈古佛之所以也叫定光佛，是因為定就是安定。 從佛法的法義上來說就是：要訓練一種穩定的身心狀態，因為穩定是生命中沒有痛苦的快樂。 世間的五欲六塵、財色名利只是暫時借來用一下，如果沒有智慧的話，有可能用得不好就會產生痛苦。 只有穩定才是無苦之樂，所以佛法的核心內容就是要讓我們修習禅定。禅定就是讓我們每個人內心情緒穩定、家庭穩定、社會穩定、國家穩定，才能真正地讓大家感到快樂。 定光如來的光就是光明，光明代表智慧。 當身心穩定下來以後，就能感受到：內心非常的澄淨，就像一杯清水，不再渾濁，能看見這杯水裡面到底有多少東西。 同樣，我們能看到平時為什麼會痛苦?為什麼會有煩惱?什麼樣的行為、什麼樣的語言會傷害自己?什麼樣的語言、行為會傷害別人?什麼樣的思想會讓自己感到快樂、會讓別人也感到快樂?這些都屬於真正的智慧。 人生應該追求的是定和慧這兩者，要定慧等持，福慧雙修，圓滿人生。 值此殊勝日敬請大家廣發無上菩提心，禮佛誦經，慈悲素食，善行布施，佛前供燈。點燃心燈，照破癡暗，廣持善業，同圓種智。功德無量，早證菩提! 南無定光如來 南無定光如來 南無定光如來 回向偈 願以此功德 普及於一切 我等與眾生 皆共成佛道
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