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廣行法師：積德不求人知，行善自有天知！ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	什麼叫作陰善，什麼叫作陽善呢?行善讓人知道，叫陽善;“陽”，是完全顯露出來，做的好事希望人人都知道，報紙上表揚，網絡上也在贊歎，所做的這些好事，全都報掉了。行善不求人知，叫陰德。就是你做的善事沒有人知道，自己也不希望人知道，也不會主動告訴任何人，這叫積陰德。陰和陽的相不同，果也就不一樣。 　　陰德無人知，無人表揚，積集在那裡，不會不感果，譬如地裡的種子不會因為無人知道，就不發芽，不開花結果。所謂“陰德，天報之”，將來得的果報厚，得的果報殊勝，得的果報長遠。鮮花在大眾面前開放，很快被人摘掉。意思是宣揚功德、炫耀自己，功德往往被損耗。 　　今天社會上講“知名度高”，提起這個人沒有人不知道的，這也是福，這都報掉了。這裡說到的正是“名等於福”的道理。的確，名是一種享受，得到掌聲、恭敬、禮贊、鮮花、報紙雜志上刊登事跡，閃光燈聚集在身上，這是名人特有的享受。但是，名人要付出名人的代價。有道德還立得住，沒有道德，福德損光了，後果很不好。 　　“名者，造物所忌;世之享盛名而實不副者，多有奇禍。”“名譽”是造物所忌，天地鬼神都忌諱，所以“名”不是好事情。“世之享盛名而實不副者，多有奇禍。”這在歷史上有記載，現今社會我們仔細去觀察，會發現很多現世報。知名度很高的人，如果他沒有實德，往往會遇到意想不到的災禍。名譽超過了實際的功德，就有奇禍，為什麼呢?因為福報損得大，又沒有積德，就有奇禍了。 　　相反，一個人清白無辜，被人惡罵，被人冤枉，看起來委屈，殊不知他無始劫以來的罪障都報掉了，子孫往往很發達。所以，陰陽之際很微妙。“陰陽之際”講的是循環的道理，“福兮禍所伏，禍兮福所倚”，盛極肯定是衰，顯耀至極是禍患。不能不加以辨別，我們斷惡修善、積功累德應該怎麼做法，自己就明白了。 　　文章選自中國佛學院廣行法師編著《可為》
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