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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
世間最可怕的，不是小人也不是壞人而是
當我覺醒後，我才發現，世間最可怕的人，不是小人，也不是壞人，而是無明的人。 我有位女性朋友，才結婚幾個月就離婚，原因是她不想看別人的臉色過生活。她說，婚後先生就去上班，算是高收入的主管階級，她在家閒著無聊，偶爾去逛街購物刷卡，也不過十幾萬元，她先生看了刷卡單，說要限制她的額度，她一氣之下，就把卡丟到先生臉上，說自己要去上班賺錢，然後自己去辦卡，去購物，去過自己的生活，再也不要看人家臉色。 我問她先生一個月的薪水多少?她很得意的說不多，大約只有十萬元。 我聽了她的回答，內心開始為她的人生感到遺憾。 因為，從客觀的角度來看，她的先生不是個小氣的壞蛋，而且也應該是個能包容的人; 相對的，她的沖動，反而是結束兩人緣分的關鍵。 尤其，當一個男人當到了主管級，雖然賺的錢不算少，但工作的壓力想必也是很大的，相信他也是怕老婆擔心，才沒有讓她知道工作上的辛苦，結果，她反而不知惜福，還覺得他的薪水太少。 像她這種活在「無明」中的人，老實說，我們身邊就一大堆。 我的鄰居是一位老實人，但自從被公司裁員失業後，就一直意志消沉，賦閒在家。 他們家的每月開銷，包括房貸和小孩子的學費，都由他老婆在餐廳當會計，一肩扛起來。 雖然大家都很熱心，幫這位鄰居介紹工作，但他總是做沒幾天，就不想上班。 後來，他開始去和人家賭博，一開始小賺一點錢，後來一輸再輸，連孩子的學費和生活費，也都拿去賭。 因此，我經常可以在半夜，聽到他們夫妻在吵架。後來，兩人吵到門外，驚動裡長，這位失業的鄰居還請裡長和我們這些住戶來評評理。 他的意思是，他也是為這個家好，才會想去翻本，並不是他愛賭，而且他已經摸到賭錢的秘訣，只要再給他一點賭本，他會贏很多錢回來養家。 然而，他老婆卻哭著說，家裡的錢早就被拿光了，現在身上的一點錢，也是去娘家借來的，再拿走，小孩子要吃什麼? 裡長和住戶們聽了，就說是鄰居不對，鄰居一氣之下離家出走。 後來，聽說他欠了地下錢莊很多錢，從此就沒有再回到這個家。 無知，人皆有之，只要你承認自己的無知，並不會危害他人。 然而，無明就是很恐怖的東西。 說，知人者智，自知者明。 所謂的無明，是你沒有覺察自己是無知的，甚至相信自己是對的，聽不進去別人的苦勸，而且還把自己的妄想付諸行動，害人害己。 因此，無明的人，是最可怕的，尤其這個人，是你的親人或有共同利害關系的人。 透過現象看因果 一、賭博裡的因果很可怕：輸了的，自己家逐漸走向妻離子散、家破人亡;贏了的，造成別人家逐漸走向妻離子散、家破人亡;贏了輸了都是苦，都會制造吞噬幸福的黑洞，這種苦也很容易造成社會動亂。植樹種田的都知道，從種子開花到結果，都是有一個時間過程的，這是天地的自然規律。而賭博，是從人類的貪心妄想而來，賭博的代價也是由人擅自定義的，這嚴重違背了自然規律，大地生長果子都是要一定的時間，而賭博的輸贏就在幾分鐘，這和天地自然規律完全對立，賭博定的籌碼越大，所遭受的反噬越大，有意無意把世間搞的一團混亂，惡不積不足已滅身，量的積累就會有質的顯現。 二、在餐廳裡的工作，不是素食必定就是殺業，賭博是錢債，殺生是血債命債，都是惡性循環，都是黑洞，欠錢債血債命債的果報都很可怕，積不善之家苦難多啊。 -02- 有一位上海的女士一見到我就痛哭流涕，說她丈夫欺騙她。她剛跟她丈夫結婚半年，她丈夫就在外面花天酒地、吃喝嫖賭，是個流氓。她說她現在想離婚，想找一個好人過日子，問我行不行。 我看著她說：“我直接跟你講，你找不到。” 她當時就不哭了，很震驚地說：“我的命為什麼那麼苦呢?” 我說：“‘積不善之家，必有余殃’。你為什麼這麼苦，你知道嗎?你價值觀錯了。你看，你穿著衣服跟沒穿一樣啊。這不是以丑為美、以惡為善、以非為是嗎?” 她當時就愣了，有點兒不好意思，“您這是什麼意思啊?” 我說：“我問你個問題，人群當中哪個正人君子願意靠近你?對穿成你這樣的女子感興趣的，都是什麼人?不是好人嘛。你自己的心沒改，你的觀念沒轉過來，穿成這樣，打扮成這樣，好人不會靠近你，一看你就害怕。 什麼人對你感興趣呢?你丈夫這樣的花花公子。你能把這樣的人一個一個地感召來，來一個離一個，年年離婚。” 她頭一次聽人這麼說，這才有了一點兒覺醒。 哪個女人不想幸福啊，有些人為什麼得不到呢?她不知道這個道理，沒人講。 古人告訴我們一個詞叫“感召”。 “感”，大家見面有感覺;“召”，你把這個人給召來了。 我曾經到監獄裡采訪，碰到一個剛被抓起來，判了6年刑的犯人。 他一見到我就說：“你別采訪我，我可冤了。”“為什麼?”他說：“我剛認識那兩個人，他們就讓我跟他們一塊兒去詐騙，結果就被抓進來了，你說我多冤。”我說你一點不冤。為什麼呢?“感召”。 《周易》裡有一句話，“方以類聚，物以群分”。一類的人往一塊兒湊合。來聽這個論壇的，我估計百分之百都是好人。如果哪兒坐著一個流裡流氣不正經的人，那些不三不四的男女就湊過去了，因為他們看到他就有感覺——“感”，然後就湊近了——“召”。 我穿著這身衣服往人群裡一坐，學傳統文化的一看，“哎，這個挺好。”他就湊過來了，也是感召。 那個犯人就問我是什麼意思，我說：“你在鏡子裡看看自己的形象。賊眉鼠眼的，你站在人群裡，一看就不像好人。有想做壞事的人，在人群裡一找，就看見你了。這就叫‘感召’。” 所以一切災難都是自己造成的。 大家可以查查自己的通信錄，看看你身邊都是什麼樣的朋友。 你好色，你那些朋友基本上都好色;你貪財，周圍那些人也都貪財;你喜歡騙人，你周圍的人可能也都是這樣的。 如果是做正人君子，單位裡很少會有壞人、惡人，你不用怎麼管。 所以很多企業家說員工不好管，家長說孩子不好管，學校說學生不好，某人說朋友不好，他們都不懂啊，是自己不好。 你的心很正，你說的話都是正人君子的話，你感召來的，自然都是正人君子;你說邪門歪道的話，那喜歡耍貧嘴的就都來了。 我們一定要把這個價值觀轉變過來，不要再怨社會，不要再怨別人了，都是自己的價值觀錯了。 不正、不善、不美、沒有智慧，感召來的就是災禍。 為什麼別人遇不到，你遇到了呢?你有問題啊。 -03- 世尊說法的時候總是顯得和藹可親，經常說些弟子熟悉、愛聽的事物。為了使眾人能夠理解，他說得總是深入淺出，用大量的比喻娓娓道來，弟子們都覺得非常親切。 一天， 釋迦牟尼說法後，有個弟子向他請教“不知者無罪” 是不是真的。 對於這個問題，釋迦牟尼並沒有有直接回答，而是做了一個比喻：現在有一把火鉗，它被燒得火燙，但肉眼卻看不出來。 如果你去拿這把火鉗，是知道它燒得火燙受害嚴重，還是不知道它燒的火燙受害嚴重? 弟子想了想回答：應該是不知道它被燒得火燙受害嚴重。因為不知道才沒有一點准備，被燙的時候就來不及采取防范措施。 釋迦牟尼和藹地說道：是啊!如果知道火鉗燒得火燙而去拿，就會心驚膽戰深懷戒心，不敢絲毫大意拿的時候不會用力去抓。 可見並不是“不知者無罪”，而是不知者受害最大。 人們就是因為不明真理，所以才會在苦浪裡翻騰沉淪。
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