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嘎瑪仁波切：佛陀第一次講經說法的地方，是目前公認的世界上第一個野生動物保護區 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	尊重大自然是真正的放生 　　佛經故事裡常講山川江河都有神靈存在，這不僅僅是對自然的尊敬，這也是對自己的崇拜。如果大自然不被破壞，住在裡邊的人類和其他生物才有辦法好好生存下來。佛教徒提倡放生，因為大規模放生的根本目的，就是要好好保護我們賴以生存的地球，不斷改善我們的生存環境。 　　佛陀實在是太偉大了。鹿野苑，是佛陀第一次講經說法的地方，這裡是目前公認的世界上第一個野生動物保護區。我們到藏傳佛教的寺廟，能看到一個法輪，左右有兩只鹿，那就是象征佛陀講經說法是在鹿野苑——當時佛陀向國王要了這塊土地，建成鹿野苑;在那裡禁止狩獵，讓動物自由生存。 　　佛陀的教育，除了強調不殺生，也強調不破壞植物。所以，尊重大自然，才是對生命真正的放生。如果外在的環境都被破壞了，生命源泉都被破壞了，人怎麼生存?我們小時候藏區有很多冰川，幾億年都不化的，隨著溫室效應的加劇，有些冰川現在消失了。後果是什麼呢?就是源頭處的水越來越少，一旦干旱人們就缺水喝了。 　　我們以前經常講，總有一天水和油同價。現在不用“有一天”了，已經來了——現在有的水，買一瓶水的錢可以買好幾瓶油。 　　真正的放生應該先學會尊重大自然。有一次我在美國加州與一些專家對環保進行探討研究。他們說美國環保是做得最好的，我說我看到了，你們的森林和草原都保護得非常好。我看到你們大部分的房子都是用木板蓋的，卻沒有看到你們的森林被砍伐。我有足夠的理由證明你們是從貧窮國家買來的木材，把木材重新加工後，再蓋你們的房子。如果這也叫環保的話，這種環保誰都願意做，你們只是掠奪而已。這些話我對很多日本朋友也講過。這樣的環保不是真的環保，還是大自然被破壞——地球本來是一體的，最後得到的結果都一樣。 　　多少事實證明，如果環境沒有得到很好的保護，包括人類在內的各種生物遭受的疾病會越來越多，空氣會越來越差，所有生物的生存也將越來越困難。 　　大自然給予我們的饋贈，真是取之不盡用之不竭。我們能健康地享用物質、發展經濟、安樂富足，沒有哪一樣不是來自於自然的恩賜。感恩自然，保護自然，也是自我保護的一種方式。如果只知道肆意地占用自然、掠奪自然，地球上的人類真的是在給自己的未來埋下“定時炸彈”。
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