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夢參老和尚:法布施為一切布施之首

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  “須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受持讀誦,為他人說,於前福德,百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻,所不能及。”

  ——《金剛般若波羅蜜經》

  供養如來福無量,卻不超過欲界限。

  若能聞思得智慧,超越三界一念間。

  說我也不能講經,不會說法,念句南無阿彌陀佛總可以吧?

  我想每一位道友都會吧?路上到處有各種蟲類,你見到給它念一句南無阿彌陀佛,這叫法布施!

  不要產生了分別心執著心。你見到一切眾生,只要它有神識的,你給它念一句南無阿彌陀佛。咱們看到很多道友,見到一些眾生南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,它只要一聞到這聲音,給它種下善根去了。這個功德無量。這也叫不住色聲布施。

  當你對一個螞蟻念念,你有什麼希求嗎?還需要螞蟻感謝你嗎?沒有呀!所以,你在這個時侯什麼心都不生,不住色布施,這叫法施啊。

  這法施比一個物質的布施的功德大多少倍!你給人家東西,那個隨時就消滅了,他用完了就沒有了,你給他說一句法,他永遠享受。

  好比一個螞蟻蚊蟲,乃至一切的小生物,你給它念句佛,它來生就變成人了,它聞到這一句法的利益,使它就脫離畜生道。可不要把這看輕了!不要以為坐這講經才是法施。你那就是法施!以法為施,以法布施。這個含義很廣啊!含義很廣啊!我們每位道友都是法師,你用法來布施給一些眾生。

  我們經常說:沒有福德,沒有智慧。那你修啊!既然沒有福德那你修福德,沒有智慧你修智慧啊。怎麼樣修法呢?

  就是我上來說的:利益一切眾生。你給它念一句南無阿彌陀佛,念句南無觀世音菩薩。

  如果你能夠記得幾個經的偈子,你給它念一念,你別認為它無知,你這一念啊,在它的神識裡,入了它八識當中永遠成為種子。它要產生,要發芽的。

  懂得這個含義吧?不要吝法,見一切眾生,你所知道的好多,你能給它利益一點,就是要施給人!這叫法布施啊!不要執著講經才是說法,不是的啦!你勸人念句南無阿彌陀佛,念念般若般羅蜜。

  (恭錄自夢參老法師-金剛經講記,2009年講於雲居山真如禅寺)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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