首頁 ：法師開示

覓心了不可得 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	二祖慧可禅師對菩提達摩說：“我的心不安寧，請幫我安心。” 　　達摩說：“把心拿來，我替你安。” 　　慧可沉默了好久，說：“覓心了不可得，找也找不到。” 　　達摩說：“好了!我已經把你的心安好了。” 　　一般人的煩惱心不斷在波動，豈會承認無心呢?當然，也有人說：“我沒想到做這樣的事，說這樣的話會使你傷心，我是無心的，你不要在意。”這種無心是搪塞、推诿吧!是為自己辯護，把責任推得光光的。人除非熟睡失去知覺，否則是不會無心的;粗心也是有心。 　　“覓心了不可得”是相當不易的功夫，只要看過禅宗公案歷史的人都知道這個故事。慧可去見達摩之前已經修行很久，只因心不安所以去問達摩禅師。達摩給他的是禅師的反應，禅師往往不給弟子正面的解答，而是把問題轉過來還給他，要他自己找答案。這是最好的方法，也是最有效的回應。 　　如果順著人的心給它說明、解釋、分析，心會越來越亂，想得越來越多，離開智慧越來越遠。因此達摩要慧可把心找來，實際上沒有心這個東西，那只是一個念頭的起伏。前念滅、後念起;後念起，前念滅，念頭不斷起滅。如果很認真地找自己的心，在尋找的當下，霎時扣住煩惱起伏波動的心，這個心竟然不見了，剩下的是平靜、安定甚至沒有念頭的一種經驗。這不能稱為心或念，而是一種體驗。人的心沒有頭、沒有尾，也沒有痕跡，無處可覓 ，有的只是雜念而已，是一團煩惱心、分別心、執著心、自我中心的組合。如果發現這個事實，實際就是開悟了。 　　如果你試著找自己的心，一定越找越多，邊找邊想，念頭紛飛。當你不再想時，這也是念頭，因為你在想自己的心並沒有在動，這當然是念頭。為什麼慧可做得到呢?因為他已經修行很久，遇到達摩一句話打回來，把他妄想、分別、煩惱、執著的念頭打得粉碎，終於發現心了不可得;無心可安，才叫安心。
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