念誦地藏菩薩,絕不會墮入三塗。不過,輪轉要經過多一點,不論《地藏經》、《占察經》,《十輪經》也好,只要稱誦地藏菩薩名號,現在結了緣,都能得到這些功德的。
因為地藏菩薩在《地藏經》上他親自向釋迦牟尼佛保證過的。他說:“凡是在末世,只要對佛法有一絲一毫一微塵的善根,一定度脫他。”
那麼假地藏菩薩的神力是沒有問題的,不過你不能因為這句話,就等著地藏菩薩來度,自己還是要努力,否則時間就長了。
我們現在只是念一遍經文,像這些經文的道理講起來是很深的,你先念念讀讀就行了。真正的要學習《十輪經》是在後面,等講到第二卷,以佛的十輪,來對比我們的十輪,最後在這兩卷經文中,好好用點功夫,這是我們修行的地方。
前面就是“序分”,先贊歎地藏菩薩的功德,你心裡就會向往,地藏菩薩真是不可思議,心裡很至誠地生起了殊勝感,再去學習就容易進入。
佛一再贊歎地藏菩薩的功德,但是在很多大法會之中,很少有地藏菩薩到場的,文殊菩薩、觀世音菩薩經常在佛的左右;地藏菩薩很少來,除非因為他的關系要發起什麼法會,他才來的。
好多的法會都沒有地藏菩薩,為什麼?他要遍於好多佛國土。他叫什麼名字呢?不一定叫地藏菩薩。地藏菩薩有無量億的名字,他的定也是無量億的定,名字也是無量定。
另外,哪一尊菩薩是地藏菩薩呢?我們到五台山,朝文殊菩薩,哪一位是文殊菩薩呢?你見的人太多了,其實我們天天跟地藏菩薩見面,或者是地藏菩薩天天在我們身邊,只是自己不知道而已,所以你念就好了。當你念《地藏經》的時候,當你思念地藏菩薩,地藏菩薩已經在你心中。
地藏菩薩發這個願,在《地藏經》也如是,《占察經》也如是,《十輪經》也如是,只要他在末法當中,對佛法有一塵一沙一谛那麼一點的功德,地藏菩薩都把你度了。
彌勒菩薩也發這個願。彌勒菩薩在龍華三會成佛的時候,他把釋迦牟尼佛末法所遺留的弟子,全部度脫,使他們超脫苦海。
但是我們自己要把這個因種得更深一點,種得更好一點,到了彌勒住世的時候就能得度,乃至於地藏菩薩也會把我們送往十方一切淨土。隨便你希求哪個淨土都可以。
夢參老和尚《大乘大集地藏十輪經》講記