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印光大師:梁皇忏法

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  諸大乘經,具有令忏悔之文,隨人所宗,述為忏法,如《法華》、《光明》、《淨土》、《大悲》等。此之忏法,詳於披陳罪相者,以梁武帝為度元配郗氏夫人,墮於蟒蛇之苦,兼欲一切人民同沾法利。特請志公,並諸高僧,檢閱經文,述為忏法。帝亦時運睿筆,發揮意致。惜帝未悉淨土法門,故於述成之時,郗氏特現天人妙莊嚴身,而為致謝。使帝詳知淨宗,則其夫人當必仗佛慈力,往生西方,高預海會,登不退地。又何得資此大法大心,竟以生天結其局哉?後之禮忏者,悉當注意於回向往生,方獲究竟實益。

  此忏以大菩提心為本,從茲竭誠盡敬,外慕諸聖,披陳罪咎,內重己靈,故得生佛心融,感應道交,消除歷劫之罪垢,開發本具之心光,其為利益,莫能具宣。文雖顯淺,較比台宗注重理觀,不詳披陳罪相諸忏,為能普被三根也。自昔以來,未有講與注者,蓋以文義顯豁,無須講注。須知法無淺深,唯取利人。律無玄義,以道宣律師之上根利智,尚須十次聽講,及其為注,則不厭其詳。何獨於此法而忽之?(增廣文鈔卷三·《慈悲道場忏法隨聞錄》序(俗稱《梁皇忏》)

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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