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善念是修行佛法最初的基礎 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	念念為善 　　行善也需要練習嗎?確實需要練習。不練習的話，近在眼前的善行，心也不習慣緣著善事轉，只會呆呆地坐著，沒有什麼反應。 　　但是行善做久了，習以成性，心自然處處緣著善轉。比如，做生意的人天天想著怎麼賺錢，看到有錢可賺，就會往那方面考慮。但是沒有經商習氣的人在這方面腦筋動也不動。從這個現象就可以看出練習的重要。行善上多想多練習，也會越做越廣，越做越深，堅持下去，就有極好的效果。 　　原來一天做一件善事也做不到，現在能做十多件，原來無事可做，現在信手拈來。這就是習慣成自然的道理! 　　怎樣才有力量呢?由衷而發的善心有力量。所以不要壓抑善心，要把善的力量發揮出來，世界上哪裡會找不到善事做呢?只是自己不肯做而已。在南無大行普賢菩薩的境界裡，佛剎極微塵剎的世界全是他的道場，正如四川成都文殊院說法堂前對聯所說的：“於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大法輪”，沒有一處不可以利益眾生，可以對花草樹木發善心，可以慈愛動物，可以慈愛一切眾生、一切人，善事隨時隨地可以做，世上有無數眾生需要幫助，不必要拘泥在一件事情、一個地方。 　　善法需要不間斷、殷重地作，我們應當把行善定為日常功課，行善是我們的工作，對世間八法不必要用心思惟，對行善卻要時時地思惟。能天天堅持行善，每個人都會變成大善人，世界會和平、和諧，人間變淨土，地獄化蓮池。最後會成菩薩成佛。 　　十善業道(一、不殺生，二、不偷盜，三、不邪YIN，四、不惡口，五、不兩舌，六、不妄語，七、不绮語，八、不貪，九、不嗔，十、不癡。稱十善業道)就像大地一樣，一切的高山、樹林、江河、湖海、城市鄉村，都要依靠在大地之上而存在。同樣的道理，一切的人天道、聲聞道、菩薩道，都建立在十善業道的基礎上。所以，我們要念念為善。念念為善，是修行佛法最初的基礎。 　　文章選自中國佛學院廣行法師編著《可為》
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