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蕅益大師:復唐宜之書

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  妙宗鈔一書,不可動一字。蓋大小彌陀經,普被三根,注須通淺深;此經專被韋提希等圓頓大根,令現悟無生忍。傥「作」「是」一心之旨未徹,斷無依事修觀之理。雲棲謂:「心粗境細,妙觀難成。」本諸善導等諸大祖師,信非臆說。旭謂:宋時根性稍利,四明發揮猶略;若今大師復作,只可詳釋,何容節要?大匠不為拙工,改廢繩墨;羿不為拙射,變其彀率。此系不小。黨圓解不十二分透徹,未有不招魔事者。唯持名一法,千穩百當。而圖經及妙宗鈔,姑與人結圓頓種;或眾生根性不可妄測,亦自有能解者,若解、決不嫌多;若未解、刪之,於彼何益?且刪棧存深,初機益不能解;何刪深存淺,大違經宗。進退思之,萬勿萌此念也。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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