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宣化上人:你一舉心動念,諸佛菩薩護法都知道

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  我們人從無量劫以來,生了又死,死了又生,在六道輪回中轉來轉去,總也出不去這個輪回圈,為什麼呢?因為我們的罪孽比善功德更多,貪瞋癡超過戒定慧。我們雖行善,立功、立德,可是做得不真、不純、不專一。在善裡頭,總是善惡夾雜。

  譬如就以布施來講,真正的布施不是為名、為利而布施,而是為栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白這個道理,盡做偽善,沽名釣譽,令人對你有好感,貪這個“善長仁翁”的好名。這樣,其中便雜了不清淨業,因為你貪圖人稱贊你,內有欺騙之意,這不是真善,而是偽善。所謂“善欲人知,不是真善;惡恐人知,便是大惡。”博取社會上一個美名,這不是好人。

  真做善的人,不需要敲鑼打鼓,令大家知道。立功的人,要真正建立功德,萬事不求,不要一面做功,一面又圖利,這就不真實。“道是行的,不行怎有道?德是做的,不做哪有德?”要腳踏實地,認真去敦品立德,不要妄圖好名。

  什麼是德呢?就是不做一切虧心事,所謂“足乎己,無待於外”,仁義禮智充滿了,這就是有德行,不必再去求人。有德的人,總有一種光輝內蘊,德業充滿之氣魄。所以做善功德,要做純真,不要在善中參雜惡業,將來受果報也是樂中有苦,苦中有樂,悲中有喜,喜中有悲,總覺得不如意。這是往昔種的因不清淨,所以感不圓滿之果報。

  我們從無量劫以來,就是在這裡頭水土合泥,虛偽不真,你做事能騙人,但不要以為也能欺騙菩薩。菩薩不會被你欺騙。你一舉心動念,諸佛菩薩護法善神都知道,他們都有雷達,能照射你我之間的思想,故你所行所做,絲毫也不能隱瞞。

  所以說:“往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡。從身語意之所生,一切我今皆忏悔。”我們身有三惡:殺、盜、YIN。口有四惡:惡口、妄言、绮語、兩舌。意有三惡:貪、瞋、癡。我們今天都要對諸佛菩薩面前真心求忏悔。所謂“彌天大罪,一忏便消”,你所造的罪業,雖然塞滿了虛空,但若能真心忏悔,便會消滅所有的罪惡。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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