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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
這樣讀經念咒，一遍頂別人十遍
讀經念咒念佛，是最基礎也是最重要的修行方法。“聞思修”中，“聞法”是排在最前面的，是一切修行(消災獲福)的前提。 對於我們地球人的特點，在《地藏菩薩本願經》有精辟的開示： ——“閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏”; ——“南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪”。 地球人這兩個弱點非常麻煩，用世俗話來說，就是“學好起碼三年，學壞只需三天”。凡夫心裡想的，絕大多數都是貪婪、嗔恨、愚癡、傲慢的念頭，一旦遇到邪緣，很容易造作五逆十惡。所以人必須時時刻刻護持自己的身口意業，每日“三省吾身”。但一般人的心裡總是妄想紛飛，並不容易克制，更別提心如止水了。 怎麼辦呢?有佛法就有辦法! 讀經念咒念佛，正是對治妄念邪念的最佳良藥。 我們每天都要洗澡來清除身體的污垢，同樣，我們也需要每天讀經念咒念佛，來清除心裡的污垢。 讀經念咒念佛固然有很大的利益。但很多人因為業障大，想修善也會困難重重。其表現之一，就是讀經讀咒經常會打妄想，心不在焉。無論讀經還是行善，心口不一是得不到大利益的，要解決這個問題先要修忏悔法門，比如著名的八十八佛大忏悔文、地藏占察忏悔法、金光明經滅業障品......等等。除了忏悔發願、改過行善外，也可以運用一些小竅門。 從人的心理規律可知，人在同一時間內不能感知很多對象，只能感知環境中的少數對象。對於特定的目標需要集中注意力。而當我們對需要處理的目標，已經相當熟練時，不再需要過多消耗我們的注意力，就可以完成任務。恰恰這時候，注意力最容易開小差。 比如，若對於朗讀的內容已經可以背誦時，語句隨時沖口而出。注意力就可以忽略背誦的內容，從而神游太虛。以這樣的散亂心去讀經念咒，那怕每天努力地做定課，由於心口不相應，所以經書所載的利益也難以獲得，或是事倍而功半。 筆者經過摸索，制定了讀經念咒的規范。 01、兩個聲音，心口相應，心先讀。(心裡先開始讀，然後帶動口音跟讀，每段開始前口停頓一下，等心帶讀) 02、注意發音口形(觀想並糾正發音的口形) 03、手指輔助引導眼看(手指指到哪裡就跟讀到哪裡) 04、節奏不快不慢，以自己舒適為宜。 05、聲音不高不低，不急不慢，不要太用力，留有余地。以平和舒適為宜。 這幾個過程基本是同步進行的。關鍵是心要讀，可以觀想兩個聲音(心讀、口讀)一起讀經。 需要注意聽嗎?筆者體會，聽音不如注意口形，注意口形自然注意發音，意念先發音一遍，才能預先知道口形。聽音是無意識的，不用特別增加意識去聽。 讀音不要用盡力，放松口腔和舌頭來讀。這樣對於完成讀多遍的定課很重要。筆者以前用力來讀，高聲讀，結果一遍都未讀完就累得夠嗆，讀不下去了。後來有意識地控制發音：不高不低，不急不慢，留有余地。越讀越專注，越讀越有滋味，越讀越想讀，多少遍都不累。 讀經念咒是修定的一個好途徑 以前看過一本書，講人的注意力有一定的限制，無法同時注意超過五個事物(記得好像是這樣，實際體會也差不多)。當注意點超過五個，意念就無暇關注了。 實踐當中，我們剛開始讀經會經常打妄想，這是因為注意的事物只有字句、聲音兩個，注意力還可以去開小差，生起其它的妄想。而當需要注意的事物增加到五個：字句、心讀、聲音、口形、手指時，有沒有發現，人的五官感覺全用上了!這個時候注意力已經無暇關注其它東西了，更生不起妄想了，讀經念咒變得專一純淨。 當讀經念咒達到心口相應時，經書裡描述的利益才能全部受用到。這樣讀的效果比散亂心讀好十倍不止。 經書中對念誦的重要開示： 《蘇婆呼童子請問經》 念誦真言軌則觀像印等夢證分品第六 復次蘇婆呼童子。念誦之人不應太緩。不應太急。聲亦如此。不大不小。不應間斷。勿共人語。令心緣於異境。名某字體。不應訛錯。譬如大河日夜流注。恆無休息。持誦之人所修福報供養。禮拜贊歎一切功德。日夜增流亦復如是。 念誦之人。心若攀緣雜染之境。或起懈怠或生欲想。應速回心。觀真言字句。或觀本尊或觀手印。譬如觀行之人。置心眉間令不散亂。後時對境心即不動。彼人即名觀行成就。念誦之人亦復如是。所緣心處若不搖動。即得持誦真言成就。 《蘇婆呼童子請問經》 是故行者欲求悉地。當須攝心一境。其心調伏即生歡喜。隨其歡喜即身輕安。隨身輕安即身安樂。隨身安樂即得心定。隨其心定即於念誦心無疑慮。隨其念誦即便罪滅。隨其罪滅即心清淨。心清淨故即得成就。 是故如來作如是說。一切諸法以心為本。由心清淨。獲得人天殊勝快樂。由心雜染。便墮地獄乃至傍生貧窮之苦。由心極淨。乃證遠離地水火風生老病死。不著二邊寂滅解脫。由少淨真言亦成。當離無常敗壞之樂。是故諸法皆從心生。非自然現。亦不由時。復非自在天作耶。非無因緣。亦不從我能生諸法。但由無明流轉生死。四大和合假名為色。色非是我。我非是色。色非我所。我非色所。如是四蘊。應知是空。色是無常由如聚沫。受如浮泡想如陽焰。行如芭蕉識如幻化。如是之見名為正見。若異見者名為邪見。 《蘇婆呼童子請問經》悉地相分品第七 復次蘇婆呼童子。我今說成就轉近悉地法者。其念誦人當生發愛樂心。不得攀緣雜染之境。亦不辭饑渴寒熱等苦。於諸違法外相之境。心不動搖。逢境不亂。一切蚊虻及蛇等。諸惡毒蟲皆不敢害。毗捨阇鬼及諸餓鬼富單那等諸余鬼類。不敢近過念誦人影中。何況觸身。 所出言教人皆信受。轉如聰明。善綴文章。於諸書算轉成巧妙。以樂善法。勤行淨行。復見地中伏藏。身無病苦及污垢膩。身有香氣。若有人見及已聞名。悉生敬念。一切諸貴媚女自來呼召。以心淨故。於虛空中聞諸天語。復見彼形及乾闼婆夜叉之類。其持誦者。見斯勝妙好相已。即應自知。我近於真言悉地。即應備成就法事。 經咒佛號，集合了佛菩薩和眾多天龍護法的願力與加持力，具有強大的正能量。修行人每天都把讀經念咒念佛作為定課，每一次用功猶如日出，經咒佛號使人辟除黑暗，普照光明;經咒佛號使人明白道理，開啟智慧;經咒佛號使人消除業障，滅罪生善。讀經念咒念佛，是修任何世間福報與出世間福報的基礎，沒有這一過程，眾生在輪回中只會苦多樂少，求出無期。 修學推薦《普門品》《藥師經》《十善業道經》《普賢行願品》《地藏經》，《寶箧印陀羅尼》《大悲咒》《楞嚴咒》。 從現在開始，每天讀一本經、念五次咒、一千聲佛號，篇成每天的定課，當然，能越多越好!一起參與到共修的蓮慈海會吧! 若有功德回向法界、回向累世六親眷屬、回向所有一切眾生：生生世世、永遠得聞正法、聞即信受、滅貪嗔癡、滅盡一切惡業;發菩提心、消滅邪YIN、斷惡從善、離苦得樂、成就菩提!
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