現在社會上有很多學修大圓滿、大中觀和大手印的人,如果他們能有因果正見和輪回正見的基礎,對此生起了堅定不移的信心和定解,才能真正得到這些法。
只有當你真正了解了因果輪回,並對這些最基礎的佛理生起了定解,才會斷除對世間的貪欲。世間的貪欲是一種束縛,是修行最大的障礙,也是進入聖道最大的障礙。
若是對這些道理沒有生起定解,或者是似懂非懂,半信半疑(平時好象很相信,但一到關鍵時候就不信了),沒有產生定解,不可能斷除對世間的貪欲以及對名聞利養的追求之心。
明理了自然就能放下。放下了,就如宗喀巴大師所說的那樣:“日日夜夜求解脫”。當你真正斷除了對世間的貪欲,不再希求世間的利益時,才會一心一意求解脫,才會真正修持正法,這對一個真正學修佛法的人來說是至關重要的。
龍樹菩薩是聖者菩薩再來,精通佛理,他特意寫信給樂行王對他進行教誡,這也是對我們的一種教誡和表法。 龍樹菩薩沒有講空性的道理,也沒有講甚深的法義,只講了因果輪回等基礎的道理。若是有了這種牢固的基礎,自然就會證悟空性,自然就會到達大圓滿境界。若是基礎不牢固,就好比是空中樓閣,你為學佛修行所做的一切努力、奮斗都會失去意義。當要離開這個世界的時候、當大難臨頭的時候,你依然還是個凡夫,只能無奈地忍受痛苦,沒有別的出路。
其實龍樹菩薩弘揚的是大空性義理,但是他給樂行王寫信教誡時,並沒有講甚深的法義,樂行王也不是對佛法一無所知的人,但龍樹菩薩講的都是因果輪回這些基本的佛理。所以大家要重視基礎,把功夫下在基礎上。若是你基礎打得不牢,學修就不會穩固,也不會產生佛法裡的那些殊勝境界。
——摘自《親友書》講記24