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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
寬見法師：用法來攝持，善事才能做得長遠
問：弟子想去寺院，但工作不能離身，身為管理者要盡職盡責，有時候覺得內心空虛，法喜不足。師父，我不會運用智慧，工作起來感覺好累，心累、身體也累、大腦也累，真苦啊!請問師父弟子該如何做?祈請師父慈悲開示。 寬見法師：我知道這位佛友是在素食館工作，工作是好事。確實，如果我們做好事沒有以佛法攝持的話，那麼就很難持久。就像我們做義工，有些人說“我來這兒就想干干活兒，不想學習佛法”，也有些人就想學佛法不想干活兒的。其實兩者都有欠缺，一個是修福，一個是修慧，有福沒有慧不是真福，有慧沒有福不是真慧，佛教講“福慧雙修”。 來寺院做義工，佛法沒有入心，久而久之就純粹變成了一種工作，沒有法喜，不容易持久，遇到一些事情就容易退心，既然是工作，在哪兒不能工作!比如說，可能別人說了一句他不愛聽的話，他就容易退心。到寺院裡來做義工變成一種工作那就可惜了。 還有一些人想出家，出了家還只想干干活兒，不想佛法受益。那你何必出家?不如做個在家人就好了嘛，或者當個工人不就好了嗎?我們還是要以佛法來攝持，這樣的話做善事、做義工你才能做得長遠。反過來也是，他只想學習佛法就不想干活兒，比如說每次來聽完課，寺院裡干活兒、掃個地也不願意參加，他說“我是來聽課的”。你那不是真聽課，你真聽佛的話，你怎麼不願意發心呢?佛講“諸惡莫作，眾善奉行”，要發菩提心，要為大眾服務啊，所以說你也沒有真聽進去。你能夠真正受益嗎?受益不了。你能產生法喜嗎?很難，因為你不是一個真聽話的學生!所以這兩種做法都是有偏頗的。 最好的方法是福慧雙修：一邊聽經聞法，聽師父講課，聽師父開示，讀經念佛;另一方面，要按佛陀的教導去做。阿彌陀佛四十八願，你要向阿彌陀佛學習——“但有利益，無不興崇”，眾生需要我們，我們就應該努力為眾生排憂解難，這樣子的話，你就會兩條腿走路。福報和智慧是兩條腿，你說哪條腿長合適啊?一條腿特別長，一條腿特別短就是一個瘸子，能走好嗎?福報與智慧也就像鳥的兩個翅膀，哪個翅膀長合適，是不是得一樣長合適啊?所以佛教講福慧雙修。 我們大多數人往往是偏一樣，有的說我就干活兒得了，聽說干活兒有福報。但是沒有智慧攝持的話，你很難持久，你就容易有怨言：“我這干了活兒了，別人還不誇我，怎麼還有人嫌我干的不好?我這是干什麼來了?!”你就容易生煩惱。光修慧不修福也是啊，“我就來聽課，聽了課之後我就吃飯”。想想看，你能贏得大家對你的尊重嗎?恐怕大家也容易對你有怨言。 要福慧雙修：一邊要學習佛法，聽經聞法;另外一方面，要聽佛的教誨，要去為大眾服務，要利益眾生。所以這兩個不矛盾，自利利他是一體。 你問該如何去做，你確實是在法上要跟上啊。我覺得你還是可以請一下假，因為你現在“電力”不夠了。你為大眾服務，現在身心俱疲需要到寺院聽經聞法，請師父開示，真的是需要充一下電。地球不是缺誰、離開誰就不轉的，你可以跟你的老板去請假，哪怕每周一天半天的，又或者你是老板也是一樣，不要光顧著做事，我們自身也需要充電，磨刀不誤砍柴功啊!
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