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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
供燈的殊勝和巨大功德真的是讓你無法想象！
《佛說施燈功德經》中說：‘彼施燈者所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。’這句話大家一定要記住。 供燈人所得的福德無量無邊，唯有佛陀才能了知，天、龍、智者、班智達，甚至聲聞、緣覺都沒辦法知道。” 接下來讓我們一起通過佛經公案的學習，了解供燈的殊勝功德，並發願為了遣除一切眾生的無明黑暗而在佛前供燈。 惟衛佛涅槃以後，有個盜賊到寺院裡准備偷三寶物，當時看不清要偷什麼，發現佛前的燈快滅了，就用箭去把燈炷挑正，使佛燈恢復光明。 燈光非常明亮，直接照到佛像的面容，他看見莊嚴的佛像之後，感到毛骨悚然，心想：“別人都拿財務來這裡供養，我怎麼能盜取私用呢?” 他當即發願今後不再偷盜，革心向善。以此一念清淨，他91劫的罪障逐漸消除，福德不斷增上，最終當時的發願成熟，於佛陀在世時證得聖果。他就是“天眼第一”的阿那律尊者。 ——《譬喻經》 有位女子在7月15日佛陀所要經過的街道，點燈供養佛陀。阿阇世王因為被提婆達多的惡言所惑，聽到有人點燈供佛的消息，十分憤怒，就用利劍把她從腰部斬殺。 那女子死後投生在天界，成為非常莊嚴的天女，後來降到人間，在佛陀面前聽法而獲得聖果。 ——《雜寶藏經》 有一位長老比丘，因年老力衰，自覺無法勝任刻苦的禅修，於是天天托缽乞得麻油、燈燭來供養寶藏如來，由於持燈油供佛的無上功德，寶藏如來授記他將在無數阿僧衹劫後成佛，號曰燈光如來。 ——《增一阿含經》 救脫菩薩曾對佛說：“如果世間的人若有因病在床、苦惱而無人救助者，我當勸請眾生，必須齋戒七日七夜，一心受持八戒，一日六時皆繞佛拜佛，讀誦經典四十九遍。並燃七層的明燈，懸掛五色續命神幡”。 阿難聽了問道：“准備續命神幡燈的法則是如何呢”? 救脫菩薩回答：“青、黃、赤、白、黑五色的神幡，四十九尺大小，燈也一樣。七層的燈，每層七個燈，每個燈要像車輪一樣的大小。人們如果遭到苦厄危難，被關在牢獄、或枷鎖著身，應該立刻建造幡燈，放各種的眾生數量至四十九，便可以渡過危難，並且不再被橫事或惡鬼所困擾了”。 ——《灌頂經》 有一次日天王與無數天人來到佛陀的住所，向佛頂禮問道：“世尊，請問是何種的因緣才能生為日天王，而能照耀天下?又以何種因緣而能生為月天王，而能照亮黑夜”? 佛陀回答：“日天王過去世成就四種善行： 第一、經常歡喜布施; 第二、注意修行並謹言慎行; 第三、持守戒律而沒有違犯; 第四、經常於寺廟中燃燈供佛。 此外，並常供給父母、僧人、修行人光明，又身口意三業常守十善，即可得此果報”。 佛陀接著說：“又有四種條件可以生為月天王： 第一、對於貧困的人經常布施; 第二、奉持五戒; 第三、恭敬侍奉三寶; 第四、夜晚時常設明燈於君王、父母、師長等人之前”。 ——《超日月三昧經》 阿難請教佛陀：“世尊，不知您過去世曾種下何種善根，才得到今日無量明燈供養的果報”? 佛陀回答道：“在過去二阿僧衹九十一劫前，娑婆世界有個強大的國家，國王名叫波塞奇，統領百千個小國家。他有一個太子和公主，太子名叫寶髻，公主名叫牟尼。他們常常供佛齋僧。 當時有位比丘，名叫聖友，也經常到處去乞化油膏等燃燈的用具，回來至誠懇切地燃燈供養佛陀及僧眾，很久都沒間斷。這件事給公主牟尼知道了，她非常歡喜，命人請聖友比丘來，對他說道：“我也發心奉持布施，你燃燈所需要的用具，讓我來供養好嗎”? “好吧!”聖友比丘欣然地回答。 從此，以公主所供養的酥油、燈炷，聖友更加一層勤勞於燃燈工作。後來迦葉如來為聖友比丘授記：“你將在未來阿僧衹劫成佛，名號定光如來”。 而公主牟尼也同樣來至迦葉如來前被授記：“你將於未來二阿僧衹九十一劫成佛，名號釋迦牟尼”。 “阿難，你知道嗎?聖友比丘就是定光如來。而公主牟尼就是我，我所以能成佛，也是歷劫以來，布施燈明的果報”。 ——《賢愚因緣經》 過去佛陀在世時，大弟子目鍵連曾經到忉利天中，去帝釋的花園裡游行觀賞。他在花園裡看見一位天女，不但相貌莊嚴，而且全身散發出閃耀的光明，非常的與眾不同。 目鍵連便問她：“你的前世曾有何種因緣，今生能有這麼殊勝的福報”? 天女回答道：“我前世原是瓶沙王宮中的侍者，當時王宮中設有供佛的精捨，我常在夜晚時，看見佛塔中昏暗沒有光明，就去點燃油燈，使精捨明亮起來。 就是這樣的因緣，所以今生受此報身，不但身體光明燦爛，而且到天上來享福，真的是無上的快樂啊”! ——《譬喻經》 燈是光明與智慧的象征，亦為十種供養之一，點燈供佛，是藉助佛的智慧明燈引燃我們心中的自性燈，從而積累福德智慧資糧，成就解脫之道。 燃燈供佛由來已久，釋迦牟尼佛當初大轉法輪，宣揚教理講經說法時，曾無數次講燃燈供佛的種種事跡、種種功德，佛教中許多教派將燃燈供佛視為必修課程。
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