書曰:天難谌,命靡常。又雲:惟命不於常。皆非诳語。
《書經》上說:“天難信,命運不是恆常不變的。”《周書》也說:“命無常。”這些都不是欺诳的話。
“天難谌,命靡常。”出自《尚書·鹹有一德》。《尚書》又稱《書》《書經》,為一部多體裁文獻匯編,是中國現存最早的史書。《尚書》記載的內容,上起堯、舜,下至春秋時期的秦穆公,包括夏、商、周三代。《尚書》對中國古代歷史和政治思想的研究有重要作用,是儒家重要經典“四書五經”中的一本。
《尚書》這兩句是講天道難酬,其命不常,定數會變而非恆長,以真心行善,就能改變命運。《太上感應篇》中也說:“福禍無門,唯人自召。”禍福都是自己行業的果報。這些聖賢之語都是真實不虛的。佛教說:“萬般將不去,唯有業隨身。”業會隨著我們,故而應當努力修善因,切勿造惡業。惡業會引我們墮入三惡道,善業會引我們生三善道。所謂:“諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。”
一個人要是接受聖人的教誨,知道改造命運,主宰自己的命運,這個人便是英雄豪傑。不能跟凡夫一樣,一生聽從命運的主宰。尤其不能造作惡業,造作惡業損自己的福,折自己的壽,這是愚癡到了極點。縱然大富大貴,因為造作惡業,福折了,壽也折了,這樣的人是世間愚癡的人。因此,人一定要受教育,尤其是受聖賢教育,唯有受聖賢教育才能夠明理,才能夠改造自己的命運,提升自己的境界。
文章選自中國佛學院廣行法師編著《可為》