首頁 ：法師開示

宏圓法師：為什麼經首都安“如是我聞”？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	如是，是證信之辭。阿難尊者在集結經典的時候，大眾說：“如尊者所聞，當如是說”阿難回答：“如是當說，如我所聞”所以如是表信順，是信成就。佛法大海信為能入，所以信成就居六種成就之首。 　　諸經之首雖然都安如是，諸經都有如是，但是，如是中，同中有別，這個大家一定要體會。藏教經的如是，是信順的偏空之理;通教經的如是，是信順即空理;別教經的如是，是信順次第理;圓教經的如是，是信順圓頓中道理;本經是純圓教，是信順圓融三谛理。 　　如是又是指法之辭，就是“如是《妙法蓮華經》，是我阿難從佛親耳所聞”，所以這裡的如是通指下文全經。 　　我聞，就是聞成就。我聞的意思是說“此經乃是我阿難親耳從佛所聞，是耳提面命，親承佛陀金口施教，不是道聽途說、輾轉傳聞的”這裡阿難自稱為我，無我見我慢。這個我，是隨順世間假名稱的我，所以這裡的我，不是凡夫的妄計為我，也不是外道的邪執我，是無我之大我。 　　聞，是由耳根來聞，應當說是耳聞，為什麼這裡說是我聞呢?這是因為耳根是六根之別，我，是六根之主，我含攝六根，我包括了六根，這裡舉總攝別，所以說是我聞。 　　阿難尊者以我、無我、空有不二之真我，空有不二這是真我，不住空不住有。聞、無聞、空有不二之真聞，來聞世尊金口宣說的《妙法蓮華經》。 　　摘自 宏圓法師講《妙法蓮華經》講義
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