首頁 ：法師開示

蕅益大師：佛說四十二章經解05 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	佛言：出家沙門者，斷欲去愛，識自心源，達佛深理，悟無為法。內無所得，外無所求。心不系道，亦不結業。無念無作，非修非證。不歷諸位，而自崇最。名之為道。 　　此第二章，明沙門果證雖有差別，而所證之理無差別也。斷凡聖同居欲愛，識自心源我執本空，達佛真谛深理，悟生空所顯真如無為之法。斷方便有余欲愛，識自心源法執本空，達佛俗谛深理，悟法空所顯真如無為之法。斷實報無障礙欲愛，識自心源俱空不生，達佛中谛深理，悟俱空所顯真如無為之法。又了知三土欲愛即空，名斷欲去愛，識自心源遍計本虛，達佛真谛深理，一空一切空，無假無中而不空，悟如來藏如實空義，名無為法。了知三土欲愛即假，名斷欲去愛，識自心源依他如幻，達佛俗谛深理，一假一切假。無空無中而不假，悟如來藏如實不空義，名無為法。了知三土欲愛即中，名斷欲去愛，識自心源圓成本具，達佛中谛深理，一中一切中，無空無假而不中，悟如來藏離即離非、是即非即義，名無為法。此無為法，本自有之，非屬新生，故‘內無所得'。惟一真心，心外無法，故‘外無所求'。知法如筏，故‘心不系道'。已斷惑種，故‘亦不結業'。證無分別根本實智，故‘無念'。證不思議後得權智，故‘無作'。稱性之修，修即無修，故‘非修'。全性作證，證無別證，故‘非證'。諸位如丈尺顯虛空，而虛空元非丈尺;又如入海雖辨淺深，而淺深元非大海，故雲‘不歷諸位，而自崇最，名之為道'也。藏教則因滅會真，滅非真谛，故真谛不歷諸位。通教即事全真，故真谛不歷諸位。別教則中道隨緣不變，故中道不歷諸位。圓教則一色一香無非中道，故中道不歷諸位。繇上一章，方知性不廢修;繇今一章，方知修不礙性。繇上一章，方知即而常六;繇今一章，方知六而常即。四教皆論性修，皆論六即。通此旨者，則於一代時教，思過半矣!
	上一篇：常起瞋恚的婆持加生病無人照料，慈悲佛陀除之苦痛 下一篇：慧律法師：佛心慧語一、自覺篇11