有些人特別懈怠懶惰,總是吃了睡,睡了吃,連自己幾十平方的小屋也不願意收拾。
我們學佛人中也有這種情況。有的盡管已經出家了,但還是越來越懈怠,連飯都不願意做,衣服也不願意洗;越學越糊塗,越修越懶惰。
很多人都說“念佛好”“禅修好”,但大部分人根本不了解念佛法門和禅宗法門,就是想偷懶,就是圖簡單,然後找借口。念佛簡單呀,有的人連念珠都不願意拿,還說撥念珠容易心散亂,這是不可能的!
這裡面有很深的含義啊,你之所以這樣說,就是心裡不願意去思維,也就是不願意提起正念,就想在那裡糊裡糊塗地待著,這也是懈怠懶惰。有的人說禅宗法門好,修禅宗可以什麼也不想,這就是圖簡單嘛。歸根結底,這些都是懈怠的表現。
修法時應該邊念邊觀想,邊念邊思維。念一個字,就提起一個正念;念一句,就增加一種智慧。這多好啊!如果你如理如法地做,每天早晚課都能邊念邊思維、觀想,這樣時時刻刻都在提起正念,時時刻刻都在增長智慧,這叫積累啊!
福德是要積累的,智慧是要積累的。沒有一下子圓滿的。即使有,也不是一般人,那是上上根基者。這樣的人在很多世當中都修過,相續已經快要成熟了,一點就能見性。這種人是不得了的。以前我們講上等、中等、下等根基。上等根基又分上等的上等、上等的中等、上等的下等。這種人應該是上等根基裡的上等。
比如說遇到禅宗,這是上等根基,其中又如六祖慧能大師,僅僅一句話就見性了,這就是上上根基者;再如遇到大圓滿這是上等根基,我們歷代祖師中又有很多一點就成就了,這都是上上根基者。
盡管都遇到了大圓滿,都遇到了禅宗,但是為什麼有的快,有的慢?每個人的根基不同,快的是上上根基的人,這樣的人鳳毛麟角。
也許有人會這樣想:“我應該是這種人,那就等著吧……”不可能!如果你是這種人,早就開悟見性了。你還沒有開悟,還沒有見性,說明你不是這種人,所以你還要繼續努力,直至開悟見性。不要等天上掉餡餅,這是不可能的事情。
——摘自《二規教言論》講記10