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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
黃柏霖：八載寒窗讀《楞嚴》，功德力超度冤親債主
這裡面牽涉到說有冤親債主，這個「十習因」裡面都有冤親債主，那怎麼樣去超度冤親債主呢?我們舉一個天台宗的祖師，近代的天台宗祖師倓虛老法師，他跟幾個志同道合的佛友，當時倓虛老法師還沒有出家，他們幾個就在東北，在一個中藥鋪裡面，在做這個中藥鋪裡面的工作，也等於說在中藥行裡面做助手。那當他們幾個志同道合的佛友，本身對《楞嚴經》很有興趣，所以他們就共同研討《楞嚴經》。當時他們也有請教附近的佛寺裡面的，因為他們《楞嚴經》看不懂，有請教附近的一座佛寺的老和尚。結果他們問那個老和尚說，問《楞嚴經》裡面這些經文的道理。那個老和尚跟他答復也很有意思，他說，我只知道《楞嚴經》是拿來讀的，你不要問我裡面經文的意思。所以後來當然就問不出來。 那他們幾個志同道合的就苦讀《楞嚴》，叫八載寒窗讀《楞嚴》。結果裡面有一個叫劉文化，倓虛老法師的這個，倓虛老法師還沒有出家以前，叫王福庭，他們這幾個都在中藥行裡面工作。那當時他有一位師兄弟叫劉文化，這個人後來有悟處了，換句話說，有功夫了，而且還在夢中超度他的冤親債主。那這裡面有牽涉到「訟習」，就是有打過官司，死掉的，所以我們引用這個公案來做為補充。所以佛法這個事情看起來很困難，好像很困難，但是你念頭正，心裡專一，把一切執著都看破放下，也不很難，就看你能不能以誠心長久的去修行。 那麼劉文化他們，倓虛老法師他們這些佛友，其中這個劉文化看《楞嚴經》，看到廢寢忘食的地步，往往整個晚上，「整宿」就整個晚上，都在佛前求。他當時《楞嚴經》看不懂，沒辦法領悟，所以就求佛，求佛菩薩加被。後來就有一種感應了、靈驗了。有一天劉文化在藥鋪看《楞嚴經》，其實上《楞嚴經》真的很難，我們講「十習因」就是用圓瑛法師的《楞嚴經》的《講義》來講，確實真的不容易。那個蕅益大師的《楞嚴經》的《講義》也是很深，所以《楞嚴經》是確實不容易體悟。所以說開慧的《楞嚴》、成佛的《法華》。 那麼當時劉文化就在藥鋪裡面看《楞嚴經》，那他對面坐著一位幫藥鋪管理帳的叫黃聘之，這有名有姓的黃聘之，他是個掌櫃的，他們兩個距離很近。那姓黃的這個掌櫃在低頭寫帳，那劉文化他看經入定了，看《楞嚴經》入定了，豁然開朗，眼睛看到亮光，出現一種境界，有山河大地、樓閣宮殿周匝欄楯、清瑩澄澈，俨如琉璃世界一般，還有看到天龍鬼神，護法八部，手裡各拿著寶杵，在虛空中伫候著。他平常所看到的這個污濁世界，完全看不到了。劉文化覺得很納悶了、很奇怪了。 他正在看得出神的時候，忽然間兩個鬼跑進來了，這兩個鬼劉文化認識。原來這兩個鬼在世的時候，跟劉文化都不錯，後來因為田地的糾紛有打官司，為了田地的事情打官司，祂們兩個，這兩個鬼打輸了，氣死了。後來劉文化，因為劉文化有善根，他覺得說打這個官司，打贏了，可是只為了爭這一塊地，這氣死兩個人了，他自己想一想沒意思，很後悔。於是他就把家庭交給他的弟弟管理，自己出門就訪道尋師了，開始禁絕酒色財氣。因為他忌色的緣故，所以我們從這地方可以看得出來，劉文化為什麼會跟《楞嚴經》相應?為什麼會見到佛菩薩的琉璃世界?他最重要是把這個色戒掉了，把色戒掉了。因為《楞嚴經》裡面最重要的兩個，一個就是YIN業跟殺業要斷掉。所以劉文化就是因為忌色的關系，他夫妻間就失和，就感情不好，他的女人是氣死了，結果劉文化的太太也氣死了。女人一死，還一個小姑娘，就他女兒，也跟著死掉了。從此以後劉文化覺得更傷心了，也沒什麼好掛礙的，天天就在藥鋪裡面誠心誠意的看《楞嚴經》。 那麼他現在見到這個境界，又看這兩個鬼來了，但是那兩個鬼又不像很生氣的樣子，祂們到劉文化前面就跪下去了。這時候劉文化就有一點害怕了，就問，你們來干什麼呢?請你們慈悲啊，你們來干什麼呢?劉文化就問這兩個鬼。這兩個鬼就說了，我們來求你超度我們。你看，你有沒有開悟，鬼都知道，冤親債主都知道，那你在墮落，冤親債主也知道。劉文化就說了，要我度你們，要我超度祂，那必定不要我償命了。可是又猶豫說，對那兩個鬼說，我自己都還沒解脫，怎麼超度你們呢?唉，就這樣講了，歎一口氣了。那兩個鬼又哀求說，只要你能答應就好了，我們就踏著你的肩膀，就可以升天了。劉文化想一想，既然不要我的命，不要我償命，我只要答應一句還能升天，這何樂而不為呢?就順口答應說，好吧。那兩個鬼就走過去，就踏著他的肩膀一跳，哆，一下就跳上去了，升天了。 老和尚有講過這個故事，老和尚有講，也有講八年、有講十年寒窗讀《楞嚴》，那這個地方，八年寒窗讀《楞嚴》。那不一會兒，他又看到他死去那個女人，就他太太，懷抱裡面一個小姑娘、小閨女，就他女兒，也過來了。那這一次來，不像先前那兩個鬼一樣，到他跟前很歡喜，把那個小姑娘往地下一扔，就磕頭求度了。劉文化答應一句，他的女人跟他小孩就踏著他的肩膀升天了。劉文化這個時候就很詫異，自己也不知道怎麼回事，後來，這是超度的第二件，就他的妻子跟小孩。第三件，他過去的父母也來了，所以一人得道，九祖升天了，一點都沒有錯。他過去的父母也來了，見了他很歡喜，所以你只要開悟，你的祖先都會歡喜，你的冤親債主也歡喜。 所以老和尚說，只有往生極樂世界，才可以超度冤親債主。他的過去父母來了，就見了他很歡喜，但是沒有跪下。诶，你看，過去的父母，父母還是父母，畢竟是長輩，他不可能跪子女，沒有跪下。那彼此說了幾句話，就是也是要求他超度了，也就踏著他的肩膀升天去了。對於這些境界，劉文化看得很明明白白，他所說的話也記得清清楚楚，究竟也不知道怎麼一回事。正在這個思量之間，忽然間那個境界不見了，就剛才他見到那個琉璃世界的時候，超度所有這些冤親債主。可是在思量的時候，那個境界不見了，屋子裡面又恢復了寂然無聲了，肅靜得不得了，肅靜得很。黃先生依然在桌子上做帳，低著頭寫帳，不但眼裡沒有看見什麼境界動作，就心裡也沒有想什麼事情，轉眼之間境界就不見了。 那麼劉文化就忽然間站起來了，就問了，黃大爺，因為他年紀比較大嘛，黃大爺，你剛才看見了沒有?他想問對證一下說，他剛才看到的琉璃世界，黃大爺有沒有看到。你剛才看見了沒有?黃大爺說，什麼事?黃先生抬起頭來說，好像發呆一樣說，你怎麼問這句話呢?然後又繼續低著頭，又繼續做帳了，跟他講一句話，我沒看見，剛才怎麼啦?屋子裡面經過這兩個人一問一答，有一種沉寂的氣氛沖破了。黃先生，記賬的黃先生，因為自己追問這句話，沒有得到劉文化的解答，也不再理會了，依然低頭繼續寫帳。 劉文化為剛才的境界，他認為，照理講，黃先生也會同樣看見，但相反的，他卻看不見。所以昨天我在講《地藏經科注》的時候，青蓮法師講，他說，六道是業感緣起。因為我們《地藏經》裡面有「閻浮眾生業感品第四」，青蓮法師說，六道眾生都是業感緣起。其實通論來說，十法界眾生都是業感，你修四聖谛，你感得的是阿羅漢，跟初果、二果、三果、四果的果報。那你修十二因緣，感得的是辟支佛的果報。你修六度，感得是菩薩的果報。所以劉文化知道說，黃先生沒有看見，這是一個秘密，他就不發表。 後來劉文化把見到的這個琉璃世界的境界，以及超度冤親債主跟家人的這個境界，他很清楚的私底下告訴了倓虛老法師。當時倓虛老法師就對著劉文化說了，他說，這個是破識蘊的功夫，識蘊破了以後，往往就能看到這種境界。那我們就引用《楞嚴經》這一段，識蘊的經文，我想大家學到這裡，我們也把《楞嚴經》這段經文，我們把它引用出來。《楞嚴經》怎麼說呢?《楞嚴經》說，「精色不沉發現幽秘，此則名為識陰區宇;若於羣召已獲同中，銷磨六門合開成就，見聞通鄰互用清淨，十方世界及與身心如吠琉璃內外明徹，名識陰盡，是人則能超越命濁。觀其所由，罔象虛無，顛倒妄想以為其本」。 就是劉文化到這個境界的時候，倓虛老法師說，他已經破識蘊了。我們講說，眼耳鼻舌身意對六根色聲香味觸法，那我們有五蘊煩惱，色受想行識，這個就破識蘊的功夫。識蘊破以後往往見到這個境界，就是「精色不沉發現幽秘，此則名為識陰區宇」。所以「銷磨六門合開成就」，就是「都攝六根，淨念相繼」。「見聞通鄰互用清淨」，這個時候六根統攝為一根。那麼「十方世界」跟你的身心，「及與身心如吠琉璃」，就打成一片了。「內外明徹」，這個叫「名識陰盡」。所以倓虛老法師也不簡單，他說，這個名「識陰盡」，就破「識陰」了。 那破「識陰」這個境界的時候，「是人則能超越命濁」。我們這個五濁眾生，「命濁」，時間是有，壽命是有一定的定數，你不能改變那個定數，但是如果你到這個境界的時候，你就「超越命濁」了。那你如果再延壽的話，一定是在這個世間還有你的使命要做，還有你的因緣。所以《心經》上說，「照見五蘊皆空」，如果看經的功夫深，對五蘊上不起執著，遇到這種境界不算一回事。所以這種境界也不能執著，如果你有執著的話就要入魔了。所以劉文化他也懂得這一點，所以對這件事情始終沒有告訴任何人。 摘自《太上感應篇匯編》(第二五五集) 黃柏霖警官主講
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