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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：四十八願殷懃喚，乘佛願力往西方（三）
【往生仗佛力】四十八願殷懃喚，乘佛願力往西方(三) 諸位菩薩：如果你的身邊有一位師父在鞭策你、在教導你、在管教你，你放逸懈怠就鞭策你，猶如你的父母時時在呵護你、教育你一樣。這樣對你道業的精進有利益嗎?有幫助嗎?有，當然有!怕只怕你不肯聽人家的話，自以為是。不聽師父的話、不聽師長的話，自我為是放逸懈怠。一個人躲在深山林內沒有人管，很自由懈怠、放逸、墮落了，而且凡夫退道心的障緣，在娑婆人間實在很多。所以應該要好好鞭策自己，如果無法好好鞭策自己，有一位師父有一位師長在鞭策，那你的道業就容易成就。 念南無阿彌陀佛，接受阿彌陀佛殷懃召喚。阿彌陀佛對你的召喚言： 「汝一心正念直來，我能護汝。」 我有能力護佑你，為什麼阿彌陀佛對我們召喚，如此的說?因為有的人心中雖然虔誠念佛，但是對往生西方極樂世界信心不足，所以難免就會這樣想：我念一句佛號南無阿彌陀佛，要往生西方極樂世界，功德夠嗎? 這種話信願經常聽人家這樣說，諸位菩薩，你要往生西方極樂世界，念這句佛號南無阿彌陀佛功德夠嗎?功德不但夠了而且還有剩余。阿彌陀佛對心中懷疑的念佛人，非常的了解，所以才會有如此的召喚：[我能護汝]。 我有能力保護你，我有能力接引你，我有能力救度你。如果每一位十方的念佛人，對念佛往生西方極樂世界，都非常有信心，阿彌陀佛何必說這樣多余的話。就是十方的念佛人之中，太多人對阿彌陀佛不了解，太多人對往生西方極樂世界不敢肯定，太多人對阿彌陀佛的信心不足。所以我們道種寺住持上德下清法師，為什麼要在大家日夜念佛之中，再利用下午兩小時的時間請信願為大家說法?就是要增加大家對阿彌陀佛的了解。 有的人念佛要往生西方極樂世界，什麼叫做《無量壽經》不知道，什麼叫做《觀經》不知道。念佛七年了，連有一部經叫做《無量壽經》都不知道。四十八願的教法他怎麼會知道?因為記載四十八願的教法就是在《無量壽經》。那從來沒有讀過《無量壽經》，對四十八願的教法不知道，四十八願殷懃喚，你要如何接受阿彌陀佛四十八願教法的救度?你要如何接受阿彌陀佛四十八願殷懃的召喚? 所以我們道種寺講堂在這一面背牆，我們上德下清法師，請人家將四十八願的因願文，寫在牆壁上。非常的清楚，大家抬頭一看就能明白。那你對四十八願的教法內容慢慢的了解，你對阿彌陀佛就慢慢的了解。你每天念這句佛號南無阿彌陀佛，要往生西方極樂世界，對阿彌陀佛的了解越多是越好，還是越不好?當然是越多越好。你想要移民到西方極樂世界，你對西方極樂世界，依正莊嚴的環境了解越多，是越好還是越不好?當然是越好。你就越有信心，你對阿彌陀佛救度你，往生西方極樂世界的能力了解越多，那你對往生西方極樂世界，這件事在心中就會越肯定。 《淨土聖賢錄》、《三寶感應要略錄》、《往生集》，這類記載念佛往生的傳記，記載不少三途的眾生，念佛往生西方極樂世界。在《大乘莊嚴寶王經》記載，觀世音菩薩到三途救度眾生。我們如果看見這類的經文記載，佛菩薩在三途能夠救度三途的眾生，那我們在人道的眾生，要被佛菩薩救度更是容易。 《大乘莊嚴寶王經》記載觀世音菩薩，到波羅奈國穢惡之處，救度無數的蚊蟲眾生，往生西方極樂世界。這個故事信願說過好幾遍，每一遍我如果看見這個故事，心中對佛菩薩的威神願力，無不贊歎佩服!對佛菩薩這麼慈悲憐愍眾生充滿了敬佩!每一位佛菩薩都是非常的慈悲，尤其是阿彌陀佛這位佛，用本願名號對十方眾生的召喚，不只是召喚人道的眾生，如果連畜生道的眾生，都能念佛往生西方極樂世界，那我們人道的眾生念佛，怎麼會不能往生西方極樂世界? 觀世音菩薩是阿彌陀的左脅士，《大乘莊嚴寶王經》記載：觀世音菩薩為了要救度波羅奈國穢惡之處無數的蚊蟲眾生，所以化身為一只蜜蜂，同樣以同類眾生才能加以救度。這只觀世音菩薩所化的蜜蜂，飛到波羅奈國穢惡之處，引導無數的蚊蟲眾生念佛，引導這些無數的蚊蟲眾生稱念南無佛陀耶，南無佛陀耶，南無佛陀耶。這些無數蚊蟲眾生，隨順觀世音菩薩所化的這只蜜蜂稱念南無佛陀耶，竟然就會有不可思議的感應。都因為念佛仰仗佛力的緣故，這些蚊蟲眾生往生西方極樂世界，同名妙香口菩薩。這些蚊蟲眾生一往生到西方極樂世界，就成為菩薩。 諸位，這段經文所記載的公案，確實帶給我們很大的啟示。蚊蟲眾生是乘什麼力量往生西方極樂世界?乘念佛的功夫嗎?如果是乘念佛的功夫，根據經上的記載，這些蚊蟲的眾生，隨順觀世音菩薩所化的蜜蜂念南無佛陀耶，南無佛陀耶，南無佛陀耶，只不過是三聲而已，哪有什麼念佛功夫可言?就是乘念佛的佛力，往生西方極樂世界。這樣的道理才說的通，對不對?對! 所以善導大師告訴我們，乘佛願力往西方，乘阿彌陀佛的願力，前往西方極樂世界，猶如坐船仰靠船的力量，猶如乘飛機，就是仰靠飛機的力量。我們在娑婆人間，在日常生活之中，所需一切無不仰仗人力。可是有的人對念佛往生西方極樂世界這件事，卻不肯仰仗佛力。印光大師在《文鈔》說，這不是很奇怪嗎?甚至印光大師說了比較重的話：這豈不是喪心病狂嗎? 念佛仰仗阿彌陀佛的願力，前往西方極樂世界，所以能念之心乘所念之佛，前往西方極樂世界。猶如一個病人服下藥方，靠著藥方的藥效治愈病苦一樣。所以能夠念這句佛號南無阿彌陀佛，是非常的不可思議，也非常的殊勝可貴。所以《觀經》，世尊才會對念佛人贊歎 「若念佛者，當知此人，則是人中芬陀利華，觀世音菩薩、大勢至菩薩，為其勝友，當坐道場，生諸佛家。」 世尊對念佛人的贊歎，贊歎為人中的芬陀利華，贊歎的有道理。在《阿彌陀經》，世尊稱呼念佛的男子女人，是善男子善女人。諸位菩薩我們扪心自問，我們充滿了煩惱、無明、業障，只因為念這句佛號，接受阿彌陀佛悲心的召喚，我們就成為善男子善女人。這樣念佛的修行尊不尊貴?非常的尊貴! 念這句佛號，能使我們不斷煩惱證菩提，當生了辦生死，往生西方轉凡成聖。有不可思議嗎?有!尤其是女眾將來在臨終，當親眼目睹阿彌陀佛蓮台現前接引，登上蓮台就轉女眾業報身為大丈夫相，前往西方極樂世界蓮華化生。實在是非常不可思議，想一想以我們自己修行的力量，能夠將女眾身轉變為大丈夫相嗎?不可能! 從這個道理也可以明白，善導大師所說的乘佛願力，往西方一點都沒有錯。確實念阿彌陀佛的名號，乘阿彌陀佛的願力往生西方極樂世界。所以善導大師這兩句話，帶給我們念佛人，心中無限的欣慰與放心。我們只要老實念佛，往生西方這件事，阿彌陀佛在為我們成就。阿彌陀佛辦事我們放心，因為將來你我在臨終，我們就如同這幅西方接引圖所彩繪的。我們看見阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩，現前來接引我們，我們心中就這樣想：這麼多的佛菩薩要接引我們一個人往生西方極樂世界，是容易還是困難?容易，我相信是容易，道理就是如此。善導大師的法語確實說的真好! 時間已經到了，向諸位報告到這裡。祝福大家：一心念佛、往生西方。 南無阿彌陀佛!
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