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呷絨多吉上師：開示連載(290)一個修行人一生，該如何如法的修行（12） 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	上師教言集： 　　我們也想一想，有時心裡不開心，迷茫，糾結，郁悶的時候，是這些事情傷到你，還是你心裡的執著傷到了你?沒有別的原因，就是你自己的心。 　　比如，你喜歡上一輛好車，得不到它的時候會有一個痛苦，但這個痛苦並不在汽車本身，而來自於你內心對它的執著、在意和欲望，是這些痛苦對你造成了傷害。你喜歡一個帥哥，非但得不到他，還越追越遠，這時你心裡就會很痛苦，會哭得稀裡嘩啦，會心裡非常難過，可這個痛苦來之於哪裡?並不在這個帥哥身上，而是你心裡的執著、在意和欲望造成了這些痛苦。難道不是這樣嗎?再說個比如，我們吃東西，吃壞了拉肚子，大多也並不是食物的原因，也是因為自己貪心，吃多了或者喝多了的緣故。 　　佛陀說，要想得到今生的幸福，就要放下執著和在意。但是放下和放棄是兩個概念。作為一個城市裡的人，既要有社會責任——認真工作，也要有家庭責任——要對兒女、父母、家人負責，要認認真真地做。 　　我也能理解現在家庭裡不支持學佛人的心態，不要說你家人，我也覺得你不正常。原來愛干淨的，現在越來越髒，越來越難看，穿的也破舊，家裡也很髒，弄得一塌糊塗。這是一個學佛人對待事物，對待眾生的應有的態度嗎?佛陀駐世的時候，假如要准備開法會，那方圓幾百米都會灑藏紅花水壓灰塵，把道場打掃得干干淨淨的，一切都是那麼清淨﹑莊嚴﹑自然。而你們卻神神叨叨的，學到一定的時候，就像得了自閉症的人一樣，這樣家人會不擔心嗎?假如我有一個家庭的話，家裡有人修成這樣，我也會反對的。 　　我下面也有這樣的人，不能說跟著我還好一點吧(因為我這個人不會這樣教育的，所以還好一點)，一旦跑到其他地方去又回來，看起來簡直可以說“人也不像個人，說鬼也不像個鬼了”，他所理解的佛法和正法已經相去甚遠了，還神神叨叨的，這樣周圍的人當然要反對了。 　　(未完待續)
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