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淨空法師：相信念佛能往生都不是偶然的 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	【解】《無量壽起信論》論此甚詳。論曰：“須了佛智乃至勝智，方名真信，方得見佛。” 　　但是深信不疑還要求證，怎樣證?我們也常常提到，放下萬緣就見到了。不但是六塵“色聲香味觸法”，有，隨它去;沒有，也隨它去，決定不能放在心上，放在心上就叫“業障”。 　　“業障”有兩大類：一個是善，一個是惡。染上善的，你在六道三善道;染上惡的，你在六道裡面是餓鬼、地獄、畜生，是這個三道。 　　為什麼不放下?!“放下”，“自性”上沒有障礙了，回歸自性，見性成佛，這是事實真相;不能不放下，它是染污。他本來是佛，跟釋迦牟尼佛、跟阿彌陀佛沒兩樣，為什麼我們今天變成這個樣子?就是不肯放下，麻煩就出在此地。 　　佛教導我們有“理”、有“事”。“理”，遍法界、虛空界是“自性”變的、“自性”現的。 　　“自性”就像屏幕一樣，遇到緣它現相，像作夢一樣，遇到緣，夢中境界現前，夢是假的，屏幕也是假的，不放在心上，你可以看，你也可以不看。看，不放在心上;不看，也不放在心上，就對了。耳聽跟目見一樣的，眼見的、耳聞的、鼻嗅的、舌嘗的、身體所接觸的，在打妄想，妄想是意業，“六根”不是真的，生滅法。“六塵”也不是真的，也是生滅法。 　　生滅法是假的，從哪裡來的?從阿賴耶來的，阿賴耶是“妄心”。我們今天用的心全是阿賴耶、末那、意識，就用這三個心，這三個心所現的是六道輪回，出不去，無量劫又無量劫在這個裡頭輪回，一切歡樂是假的，一切苦難是真的，你正在受苦。殊不知苦、樂都是“空”的，本來沒有。 　　我們相不相信?不相信，幾個人能相信?!相信念佛能往生都不是偶然的，任何一個相信的人，大乘經上佛說都是過去生中曾經供養無量諸佛如來，今天得人身、聞佛法、聽到淨土法門，又得到佛力加持，過去跟你有緣的無量諸佛加持，你的善根才生起來。是這麼個道理。 　　善根要深厚，無論在什麼境界裡頭不動心，這個經教可以幫忙，大乘經念多了、明白了，有理論做依據，這個“信”是可以相信的，是值得相信的，不是假的。依教奉行，“看破”幫助你“放下”，“放下”幫助你“看破”，從“初發心”到“如來地”不能離開。這是早年我跟章嘉大師第一天見面他教我的。
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