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修行中到底該放下什麼？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	修行中到底該放下什麼?細數自己占了幾條? 　　真正的修行是無修無證，沒有“我”在修行，沒有所修之“法”，也沒有所得之“果”。外無人，內無我，中無法，平常心是道。 　　1 　　放下修行的時間 　　時間的長短並不代表一個人修行的成就。 　　2 　　放下誦讀的經文 　　讀多少經不代表一個人修行境界的高低。 　　3 　　放下自以為是的修行經驗 　　成就佛道的方法，如恆河沙的數量一樣多，你所體悟的，未必別人也一定要走。就算是同樣的路，因為走的人不同，感受也會不一樣。不要急於去否定別人，證明自己。 　　4 　　放下別人與自己觀點不同時的爭執 　　無诤是真三昧，一個不能接受別人反對見解的人，永遠跨越不了“我執”的屏障。 　　5 　　放下教導、幫助、度化別人的念頭 　　別人若因自己的話而受益，功不在己，而是善緣成熟，他人有智慧可以接受。好為人師者，必生大“我慢”。 　　6 　　放下所做的種種功德和好事 　　心無所住，一切都已經過去。“若菩薩不住相布施，其福德不可思量。”執著行善和功德，也是一種貪欲。 　　7 　　放下與大德法師結緣的“資本” 　　大德的智慧和成就，並不代表你自己的境界。光環是老師的，就算你借光沾了老師的名，如果自己不認真修行，仍是自欺欺人。 　　8 　　放下想讓別人認可的心 　　有求皆苦，心若為外物所掛礙就有恐怖擔憂。不要事事都想讓別人認可，凡事直心而行，盡心努力，無怨無悔，隨緣自在。 　　9 　　放下修行 　　不要認為修行就高人一等，甚至連“修行”的念頭都要放下。真正的修行是無修無證，沒有“我”在修行，沒有所修之“法”，也沒有所得之“果”。外無人，內無我，中無法，平常心是道。 　　放下修行，指“不修而修”、“無念而念”，是修行達到一定高度時，所應當注意的狀態。如《金剛經》雲：法尚應捨，何況非法?但是，只有修到三昧的境界，才能放下修行的分別念，才能修到金剛的狀態，才能真正進入修行的高級狀態。
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