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縱逸自身損傷法身慧命 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	從前，有一位樂修佛道的修行人，決定獨往山中用功。但是，靜谧的山林中卻伏藏著許多凶猛的大毒蛇，令修行人深生怖畏，不敢就地禅坐，於是他便在樹下高架禅床，鋪設坐具以習禅定。但是修行人於禅坐中總是昏沉頻頻，瞌睡連連，無法自制，最後終於在睡魔強力的侵襲下，沉沉睡去。 　　此時，天上的天人遙見沉睡中的修行人，覺得應該幫助他提振精神，精進道業，於是便以嘩笑聲使其覺醒。然而，修行人睡意方濃，難解天人的用意，還來不及清醒，便又酣酣入睡。因此，天人用盡心思，想著如何才能有效地幫助他克服昏睡的惑惱。突然間，心光一閃，想到修行人平時最害怕就是毒蛇。於是，等至深夜，天人便現身空中，高聲驚叫：‘修行人呀!不好了!毒蛇來了!毒蛇來了!’如此一喊，修行人很快地就從睡夢中驚醒，並且立即點燃燈火，小心翼翼地四處尋找毒蛇的蹤跡。 　　但是修行人尋遍了周遭，怎麼也沒發現毒蛇的影子時，便很生氣地責問天人說：‘您身為天人，怎麼可以打妄語呢?根本就沒有毒蛇，你卻一直嚷著有毒蛇。’此刻，天人即借機告誡修行人說：‘修行人啊!在您身中有四大毒蛇，日日夜夜，不斷地啃蝕著您的法身慧命，片刻未曾停歇，你為何不自觀身內的毒蛇，卻要尋趕外面的毒蛇呢?’天人說完話，隨即消隱於天際間。 　　聽完天人對自己的勸誡後，修行人冷靜了下來，並有所覺悟，即依天人之語，收攝六根，反觀省察，遍觀身內所藏之物，才發覺皆是地、水、火、風四大假合而成，終有敗壞的一天。但是自己卻常為了使它得到舒適安穩，整日沒溺於五陰、六塵中，乃至造作惡業，無數劫來沉淪六道，至今不得脫離，實在是得不償失，愚昧之至。 　　於是，修行人如此反覆思維，未及天曉即悟苦、集、滅、道四谛之理，盡解色身實苦、空、無常、無我而超凡入聖，證得阿羅漢果，具足六神通。 　　典故摘自：《雜譬喻經·卷一》 　　省思 　　故事中，修行人因天人之告誡，而解知危害自己最大的毒蛇，並非外界的毒蛇，而是自己的四大色身。外面的毒蛇，僅能傷人一期的生命，但縱逸自身卻能損傷法身慧命，隱沒身中的靈明覺性，使自己生生世世，輪回六道不可停寢。 　　人，在一期的生命中，可適度的追求生活所需，但若過度貪著眼、耳、鼻、舌、身等物質享受，則容易使自己的心淪為物欲下的奴隸，終日為此色身所迷惑使役，最後執認色身為實有，迷本真心。反之，若能回光返照，不逐物流轉，則久為物欲禁锢的心，必然能夠日漸清靈，乃至如同故事中的修行人一樣，照見五蘊皆空，漏盡煩惱，成就道業，解脫自在。 　　編輯聲明：普陀寺每天所發布的一切內容僅作公益性分享，僅供參考。
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