首頁 ：佛教知識

什麼是佛教所說的八福田 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	八福田者，謂佛、聖人、僧三種，名敬田;和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田;救濟病人，名病田，亦名悲田;此八種皆堪種福，故名田也。若人能盡力從事此八種者，亦猶農之力田，則獲秋成之利也。 　　[一、佛田]，佛，梵語具雲佛陀，華言覺，謂覺道俱圓，位登極果，世出世間最勝無比，人能恭敬供養，豈但獲一切福，亦能滅一切罪，故名佛田。(世、出世間者，世謂人、天，出世間即菩薩、緣覺、聲聞也。) 　　[二、聖人田]，謂菩薩、緣覺、聲聞，出離三界，證悟聖道，具足無量功德智慧，人能恭敬供養，即獲勝福，故名聖人田。(三界者，欲界、色界、無色界也。) 　　[三、僧田]，僧，梵語具雲僧伽，華言和合眾，謂處眾和同，敬順無诤，是佛弟子。人能恭敬供養，即獲福利，故名僧田。 　　[四、和尚田]，和尚，梵語邬波遮迦，於阗國譯雲和尚，華言力生，即教授師也。謂出家者，因師教誨之力，生長法身，其恩實重，人能供養恭敬，即獲福利，故名和尚田。 　　[五、阇黎田]，阇黎，梵語具雲阿阇黎，華言正行。以能糾正弟子之行，即教授得戒等師也，因依此戒得生禅定智慧，其恩實重，人能供養恭敬，即獲福利，故名阇黎田。(糾，督責也。) 　　[六、父田]，父為資形之始，有生成之德，自孩提以至於長，教誡育養，其恩罔極，為人子者，固當竭力奉養，豈有求福之念。設若心之至，孝之純，則亦自然獲福，故名父田。 　　[七、母田]，謂母始自懷孕，分娩以至乳哺鞠育，護持長養，愍念劬勞，其恩罔極，為人子者，固當竭力奉養，豈有求福之念。設若心之至，孝之純，則亦自然獲福，故名母田。 　　[八、病田]，謂見人有病，即當念其苦楚，用心救療，給與湯藥，則能獲福，故名病田。 　　(《三藏法數》明·一如等 撰)
	上一篇：慧律法師：天上天下唯我獨尊是什麼意思 下一篇：忏悔自己所犯過錯