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怎樣理解“煩惱即菩提” 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	所謂“漏”，即有缺陷、不圓滿的。就像杯子上有個窟窿，會使倒入的水不斷流出。只有完好無漏的杯子，才能裝入滿滿一杯水。“無漏智”即圓滿清淨的智慧，可以消除一切煩惱痛苦。修行，正是為了開發這種究竟圓滿、無量無邊的智慧。 　　佛說“以苦為師”，當我們正視生命中所有不如意的時候，就會生起一種勇猛的悲心。順著苦難的脈絡，探究真實的內在，這就是修行。沒有什麼方法可以逃離，過多的干預只會留下牽絆。不悲不喜，從容是真，只有選擇微笑地面對，才能有微笑的結果。記住，勇敢而樂觀，才有智慧的產生。 　　菩提是指開悟的智慧，意譯智慧、知、覺。舊譯又翻為道。菩提為佛教的根本理念。佛教主要即在說明菩提之內容，及證取菩提的實踐修行方法。佛教的禮拜對象，即為獲得菩提的覺者，即佛陀。 　　所謂“煩惱即是菩提”，是告訴我們，煩惱與菩提並非截然不同的兩個東西。煩惱是什麼?從本質上說，它只是一個念頭、一個妄想，其產生離不開眾多因緣的和合。當我們看不清這些因緣時，煩惱就產生了。若能在眾多因緣中保持智慧觀照，煩惱就無從生起了。所以，煩惱到底會不會成為菩提，關鍵在於覺或不覺。不覺，就是煩惱;覺了，當下便是菩提。煩惱沒有離開我們現前的一念，菩提同樣也是如此。只是煩惱生起時，菩提就被遮蔽了;而菩提顯現時，煩惱則煙消雲散。 　　諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利他。
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