彌陀為我發願立行,以期成佛。我違彌陀行願,以故長劫恆淪六道,永作眾生。了知彌陀乃我心中之佛,我乃彌陀心中之眾生。心既是一而凡聖天殊者,由我一向迷背之所致也。如是信心,可為真信。從此信心上,發決定往生之願,行決定念佛之行。庶可深入淨宗法界,一生取辦,一超直入如來地,如母子相會,永樂天常矣。
復永嘉某居士書八
念佛一事,最要在了生死。既為了生死,則生死之苦,自生厭心。西方之樂,自生欣心。如此則信願二法,當念圓具。再加以志誠懇切,如子憶母而念。則佛力法力,自心信願功德力,三法圓彰。猶如杲日當空,縱有濃霜層冰,不久即化。
復徐(彥如,轶如)二居士書
如誠法師譯
阿彌陀佛為我發願立行,以期成佛。我違背了阿彌陀佛的行願,所以長劫恆久淪落六道,永作眾生。了知阿彌陀佛是我心中的佛,我是阿彌陀佛心中的眾生。心既然是一體,而凡夫聖人,卻天差地別,這是由於我一向迷惑背離所導致的。這樣的信心,可稱為真信。從這個信心上,發起決定往生的願,修行決定念佛的行。才可以深入淨宗法界,一生成辦,頓超直入如來地,如同母子相會,永享天倫之樂啊!
復永嘉某居士書八
念佛這一件事,最重要是在了生死。既然為了生死,那麼對於生死的痛苦,自然生起厭離心。對於西方的極樂,自然生起欣求心。如此則信、願這二法,當下一念圓滿具足。再加上以志誠懇切,如子憶母一樣的來念。那麼佛力、法力,自己心中信願的功德力,三法圓滿彰顯。猶如烈日當空,縱然有濃霜冰層,不久就融化了。
復徐(彥如,轶如)二居士書