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慧超法師:帶業往生的凡夫,全是阿彌陀佛的應化身來接引

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  大勢至念佛圓通章·述記

  丙四、述己自利利他

  我本因地,以念佛心,入無生忍。今於此界,攝念佛人,歸於淨土。

  我們帶業往生的凡夫,得不到阿彌陀佛真身的接引,全是阿彌陀佛的應化身來接引。“應化身”就像月亮的影子一樣,千江有水千江月;水清月現,水濁月亡;心淨佛現,心垢佛滅。經上都說“臨命終時,阿彌陀佛,與諸聖眾,現在其前”,乃至拿金蓮華把你接到極樂世界去。凡夫地上會有眾生往生的這個過程,乃至會見佛,會有佛來接引,見種種不可思議的境界!但是到了大菩薩的境界,在真實的第一義谛來說,縱使阿彌陀佛是真身來接你,你也不迎不拒。所謂的生與無生,“生則決定生,去則實不去”。

  《華嚴經》普賢菩薩偕善財海眾菩薩,以十大願王導歸極樂。如果要說有佛來接,那就是阿彌陀佛的真身。其實他一念回向,就在極樂世界了,而且還是在實報莊嚴土、分證常寂光土,我們去都是在凡聖同居土。生到凡聖同居土,也不一定能夠馬上就見到花開了。只有花開才悟無生,花開才能見佛,花不開,你不見佛,你就不能悟無生,這說的就是“無生法忍”。

  慧超法師講於2017年香積寺冬季佛七

  此界一人念佛名,西方便有一蓮生。

  但使一生常不退,此花還到此間迎!

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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