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以清淨心把布施、斷偷、惜福變成一種日常習慣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們希望生活過好一些，希望經濟條件能寬松一點，希望有修行的地方，這樣想沒有錯。在家人的住房、交通、教育孩子、孝敬老人、人情禮節，等等，這些都需要錢。求取財富本無可厚非，問題在於如何正確地獲得財富?個人理解，以清淨心把布施、斷偷、惜福變成一種日常習慣，對求取財富有很大幫助。錢財來自於財布施，財布施是因，得到財富是果。偷盜的果報是貧窮，求財一定要斷偷。偷盜是因，貧窮是果。惜福是珍惜擁有的錢財等福報。試想，一邊求財一邊鋪張浪費，這樣很難獲得財富，即使獲得財富也會很快浪費完。 　　布施可以理解為人們常說的捨得，有捨有得，捨什麼得什麼。捨財得財，捨知識得知識，捨智慧得智慧。財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康長壽。在生活中努力布施，把布施變成一種習慣，變成一種生活方式。就像我們每天要洗臉、刷牙、吃飯、睡覺一樣，每天修布施。在布施過程中，不要感到厭煩，而應該越布施越歡喜。今天沒有布施，今天好像少了些什麼似的。以修財布施為例，假設每月收入3000元，可以每月拿出10%即300元用於財布施。網上正規的公益捐贈平台可以隨喜布施，也可以設置好某些捐贈項目的月捐，不用我們操心，系統每月自動扣款用於捐贈。我們也應該努力地供僧、建寺、助印、造佛像、修橋鋪路，隨喜一元不怕少，一萬不嫌多。只要遇到可以修財布施的機會，哪怕一分、一毛、一塊，都應該歡歡喜喜地布施。日積月累，漸漸地把布施變成一種生活習慣。在布施中，讀誦大乘佛法經典也是修布施。筆者經常讀誦心經、大悲咒、金剛經、楞嚴經中的楞嚴咒與四種決定清淨明誨、法華經囑累品、藥王菩薩本事品、普門品、普賢勸發品。這兩年每天早上騎電動車送孩子上學路上，來回約半小時，能完整背誦一遍法華經普門品和藥王菩薩本事品。現實中，筆者就是這麼修布施的。 　　貧窮的原因是悭貪、偷盜、未行布施;富足是斷除悭貪偷盜，廣行布施，供養佛菩薩賢聖和有情眾生而得到的善果。我們既要修布施，也要斷除偷盜。日常生活中捨棄一切偷心，各方面努力地盡到本分，不圖省事，不偷懶，不怕麻煩。只要修行善法，堅信一分付出一分回報。在單位不搞虛假報銷，不偷稅漏稅，不占公家便宜，不從單位往家裡拿東西，不把單位的東西用做私用。商業上不搞虛假宣傳，不缺斤少兩，不坑蒙拐騙。不論經商、在家、在單位、在公司、創業等，不要有任何偷心，更不要有任何偷盜的行為。而是要努力做事，踏實做人，講誠信，盡本分，廣行布施。 　　惜福是指珍惜福報。我們住的、吃的、穿的、用的、交通工具，能簡單一點就簡單一點，能用就行，不要貪圖享受。以吃飯為例，能吃素最好，簡簡單單把飯吃飽就行了。節省下來的時間和精力用在修行、誦經、學習、工作上。如果貪吃美味佳肴，山珍海味，不僅浪費了大量時間，而且每天都在不必要地浪費我們的福報。我們能廣行布施，又能斷除偷盜，必然會得到福報。這時就要惜福，不去浪費，不去糟蹋。一個人能堅持修布施，努力布施，精進布施，必然會得到很多福報。一個人能常常修斷除偷盜，消除內心的偷心，行動上不去偷盜，而是努力布施，踏實做事，精進付出，這個人由布施而得到的福報，才能長久和堅固。同時要惜福，不貪圖享受，把自己修來的福報再布施出去，如此便能良性循環。對於年輕人，在校大學生，剛參加工作的人，以及一切希望擁有財富的人，均可以踏踏實實、合理合法、順順當當地求取財富。
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