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擺脫貧窮、遣除鬼魔危害的竅訣

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  對那些想擺脫貧窮的人來講,與其長年累月辛辛苦苦地尋求財富,不如在遇到殊勝福田時作一次清淨的供養;與其在百年之中以唾液作飲料來解渴、以空腸作腰帶地辛勤勞作,這遠不如在極樂法會期間作頂禮、轉繞、皈依,或者觀想阿彌陀佛後向空中撒一粒米作供養。如果這樣緣三寶福田作功德,不僅能出生巨大的世俗福報,更重要的是能得到解脫。

  ——索達吉堪布

  乞丐暴富

  有些人由於沒有福德,始終過著貧寒的生活,這種人一輩子辛勤勞作也無法獲得的財物,具有福德的人一天便可以獲得。

  從前王捨城有一對婆羅門夫妻,他們無論如何勤勞卻始終連溫飽都解決不了,最終沿街乞討。他們聽說供養僧眾齋食能變得富裕,夫妻倆便將當乞丐、雇工得來的食品供養僧眾,當天婆羅門女也受了齋戒。

  碰巧那一天勝光王到城外游玩,在返回途中遇到一個被綁在樹上、瀕臨死亡的囚犯。囚犯向國王索要食物,國王答應了。可是國王一回到王捨城就忘了這件事,到了午夜才想起來。因為王捨城外半夜三更到處是魔鬼羅剎,所以誰也不敢去送食物。國王下令:“在我的國境內,如果有人能於此時送飯給那個囚犯,獎賞黃金一千兩。”婆羅門女心想:我今天受了八關齋戒,一定不會遭到鬼魔加害。於是她從國王那裡領取了飲食,毫不猶豫地向王捨城外走去。

  在路上,她遇到一個剛生下五百個孩子的羅剎女,那個羅剎女非常饑餓,准備前來吃掉婆羅門女。此時她立即憶念齋戒。羅剎女知道後驚恐不已,請求道:“優婆夷,請你布施我一點飲食吧!”

  《地藏十輪經》中說:“善男子。當觀如是過去羅剎。雖受無暇餓鬼趣身。吸人精氣飲啖血肉。惡心熾盛無有慈悲。而見無戒剃除須發。以片袈裟掛其頸者。即便右繞尊重頂禮恭敬贊頌無損害心。”

  那個婆羅門女施給了羅剎女少許食物,以齋戒的加持力把少量的食物變成了許多食物,使得羅剎女和它的孩子們都得以滿足。羅剎女十分高興地告訴她:“我住的這個地方有一個金瓶,我把它供養給您!”在剩下的路途中,她又饒益了另外幾個鬼神,那些鬼神也供養了她三個金瓶。她將飲食交給犯人後便返回王捨城。勝光王將一千兩黃金也賞給她。

  從此以後夫妻倆變得非常富裕。他們知道這是供養僧眾的福報所致,就更精勤地供養僧眾,結果變得越來越富有。後來,那位婆羅門成了勝光王的大臣。

  上供下施,回向極樂

  從這對婆羅門夫妻的經歷可以看出,僅以乞討得來的飲食供養僧眾,以及受持一天的齋戒,現世中也會成熟如是的果報,更不用說後世的廣大果報了。

  還有一部經中記載,以前有一個人看見佛塔前供的花枯萎了,他重新供上新鮮的花,以此功德,他在九十一劫中不墮惡趣,享受人天的安樂。

  看了這些公案後,大家應該明白供養的功德,希望不要把這些道理停留在了解的層面,應當盡量去作上供下施,要經常在阿彌陀佛前作供養,並回向令一切眾生往生西方極樂世界。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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