|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：居士文章
：轉載
為何修心戒邪YIN需要素食，因為所有肉食都是躁能
為什麼修行修心要素食，因為所有肉食都是躁能，一邊攝入躁能，一邊修清淨心清能，兩者相違，進兩步退一步，甚至進步的還不如退步的多，如果躁能太多，一定會把清能轉化掉，修心怎麼會有成果。 智慧就像大海，如果海面波濤洶湧，就看不見海底的情況。比如一個湖，湖面非常平靜，沒有一絲波瀾，而且水也很清澈，那就會看見湖底的情況。躁能就是躁動的能量，躁能作用於湖水使水波濤洶湧，水動的很厲害就看不清湖底，所以躁能太多的人一定沒有很深的智慧。心清淨了，才能看見很深的智慧。 其實植物也有躁能，只是相比肉食而言，要輕微的多，植物也會動，風一吹就動，生長發芽破土而出，開花結果都會動，只是動的非常緩慢。有動就有躁能，所以修心要達到無所住而生其心，就像了凡四訓裡的禅師所講，不管外界如何都不動一個念頭，那就境界非常高啦。 肉食來源於動物，動的比較厲害，躁能多，而且不少動物邪YIN殺業比較重，它們曾經依靠這具身軀造邪YIN殺業，你去吃這具曾經滿是罪業的身軀，能量會傳遞，躁動帶動躁能，就把你過去潛在的躁能給帶動起來了。你要清能多，不一定會被帶動，但躁能多，那就容易被帶動了。本身躁能多，喝了酒又大魚大肉，那就很容易想要去做能量躁動的事情，要釋放躁能。 邪YIN重，家庭一定是爭吵不斷的，邪YIN是躁能，吵架噪音也是躁能，躁能感召躁能。同樣殺業重的家庭也如此，還容易摔東西，摔鍋碗瓢盆，摔各種家具電器，這是殺業太重，躁能急著要釋放出來。內在躁能，釋放到外界環境中，就形成了各種天災人禍。有些人壓力得不到釋放，一直憋著，就容易憋出病來，壓力也是躁能，內在無形的躁能就把身體"振動"的垮塌了。 萬事萬物都是能量的積累與釋放，能量積累，傳遞，轉換轉化，釋放。通過能量不斷的積累與釋放，完成一次又一次的升級。 最後回顧一下，上一篇的清能與躁能的文章。 清能修心養性，躁能邪YIN殺生(能量的清淨與躁動)放生 清能是清淨的能量，躁能是躁動的能量。 我們修行就是修心，修心之一就是修清淨心，為什麼要修清淨心，因為我們處在躁動的環境中，而且都有一顆躁動的心，太過躁動的能量對人有害，清能可以降服躁能。 躁能的害處有哪些?比如說邪YIN，面紅耳赤，心跳加速，能量非常躁動。比如殺生，一方恐懼害怕緊張的不行，一方滿腔怒火，能量也極度躁動。人身就像機器，如果機器經常過於發熱發燙，那就容易損壞，就像手機突然發熱很燙，那要趕緊給它關機冷卻一下，否則容易損壞，有的手機電池質量不行，還會自己爆炸，躁動的人買到躁動的手機，內外對應。 躁能還有哪些壞處，比如車禍，汽車內部發動機運轉，也會有一定的躁能，清能的人可以降服躁能的車，如果某人喝了酒，或心情憤怒，能量開始躁動，躁動的人與躁能的車，那就容易出事故。 活人都是有心跳的，心跳也是躁能，不過這是輕微的躁能，人不可能一點躁能都沒有。 邪YIN很重，殺業很重，就是躁能積累的很多，怎麼辦，那就去放生。放生是通過釋放外在的躁能，來達到釋放內在的躁能。怎麼說，你看活物都是有心跳的，它是躁能，而且被關在籠子裡，心情肯定緊張不舒服，看到同伴被殺，肯定非常害怕，能量就非常躁動，回到大自然的環境中，它就自由自在，沒那麼躁動了。放生就是你把躁能帶入清能的環境中，內外對應，釋放外在的躁能，體內的躁能也會得到釋放。 所以，你感覺心靜不下來，趕緊去放生，多多放生，你的心就漸漸清淨下來了。 體內躁能太多，內外對應，容易感召外在的躁能，外在的躁能是什麼，天災人禍，各種橫禍都是躁能。各種打打殺殺，邪YIN縱欲，家破人亡都是躁能。修行要修清淨心，清能平平淡淡，無災無難，清能可以降服躁動的心，心清淨了，智慧也就容易開啟了。 放生為什麼可以開啟智慧呀，因為放生能通過去除外在的躁能，達到去除內在的躁能，人的能量不躁動了，心清淨了，智慧也就顯現了。
|