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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：人務必要守本分！
不能說學佛沒用，學佛管用啊!儒跟我們講“格物致知，誠意正心，修身、齊家、治國、平天下”，大乘佛教入世的跟儒所說的沒有兩樣，比儒所說的還要深刻、還要廣博、還要周圓，它通出世法，達到極處。所謂世出世間是一法，不是二法，達到最高境界。原來大乘的登峰造極就是“格物致知”。“格物”是什麼?是放下。“致知”是什麼?是看破。就是大乘講的“止”、“觀”。什麼時候能到“止”、“觀”是一，“止”在“觀”中，“觀”在“止”中，“止”、“觀”圓融，“止”、“觀”達到登峰造極，就是明心見性，自性裡頭圓滿具足。 究竟圓滿的“止”、“觀”大道用什麼來融合?就是用菩提心，非菩提心不能融入。所以“至誠心、深心，回向發願心”，重要!，統攝世出世間一切法。 中國人可以用《大學》的“三綱”、“八德”來融會，“三綱”是大學之道，“在明明德、在親民，在止於至善”，這是最高的綱領。落實這有八個科目，從“格物”下手。 “格物致知”，“格物”剛才講了，是“放下”，“致知”是“看破”。看破、放下之後，意才誠、心才正;沒有看破、沒有放下，“誠意正心”做不到，做不到就心懷了，心隨著煩惱轉了。煩惱是什麼?自私自利，是非人我，起心動念無非是損人利己。貪嗔癡慢疑。這就壞了，意不成，心不正，身不修，家不齊，國不治，天下大亂。這今天整個社會的病根就說出來了。那我們怎麼辦?把它翻過來就對了，翻過來就“覺”了。不善的念頭翻過來，就是善念。惡翻過來是善，迷翻過來是悟，是覺悟了，問題就能解決。 撥亂反正用什麼方法?教學!這個社會，我過去曾經說過很多次：人務必要守本分!每一個行業，都守住自己的本分。把自己的本分做好，對社會做出貢獻，這個社會就安定了，就和諧了。 我們出家人，有出家人的本分，這也算是三百六十行裡頭的一行，出家這個行業是什麼?要認識清楚，佛陀教育!那一定要把佛陀教育學好，把佛陀教育發揚光大。 釋迦牟尼佛當年在世，開悟之後四十九年教學，以這個貢獻給社會、貢獻給一切眾生，這個貢獻大了!真正是捨己為人，做出一個最好的老師的榜樣。 這釋迦牟尼佛，我們稱他為本師。學佛就是要學釋迦牟尼佛，終身從事教學工作。最重要的教學，身教!自己沒做到，不能教別人，真正是“學不厭，教不倦”，給我們做出這個典型。做出這樣的榜樣。到臨終離開我們，還教給我們“四依法”;最後的遺言，“以戒為師，以苦為師”。 “戒”是什麼意思?把佛陀的教誨落實到生活就叫做戒。釋迦牟尼佛一生所教、所示現的，總不外乎“三福”、“三學”、“六度”、“六和”、“十大願王”，這個包括圓滿的佛法。不但是釋迦牟尼佛，十方三世一切諸佛教誨，不離這個總的指導原則。很好記!“三福”、“三學”、“六度”、“六和”、“十大願王”一生謹守，決定不違犯，這就是持戒。這五個科目，統攝釋迦牟尼佛所說的三聚淨戒，全包括了。 中國老祖宗古聖先賢教人，也只有四個科目，“五倫”、“五常”、“四維”、“八德”，大道至簡，一點不麻煩!幾句話了，一切所有都從這個根生出來的，衍生出來那就是萬法，世出世間一切法，我們要抓住根本。
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