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嘎瑪仁波切:修3遍,7遍,21遍,108遍百字明,分別有什麼好處?

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  很多人是因為身心遭受痛苦而學佛的。身體有疾病、心裡有煩惱、小孩不聽話,被父母逼著結婚……這些都是業障現前。每個人似乎都苦哈哈的,被老公、老婆、情人折磨,為情所困;被財富、權力等欲望折磨,如履薄冰。衣服穿得不如別人好看,手表戴得不如人家名貴,車子開得不如人家豪,房子也比別人家小等等,“你看人家......”這種欲望的折磨其實是業力現前。業力清淨了,你穿什麼都覺得美,住哪裡都覺得舒服。

  不管是父母還是小孩,都是冤親債主,無論如何要好好對待。你對一個人無私付出,他會感激不盡,你為自己的孩子付出一輩子,他可能都不會感激你,等你要往生的時候,他們還惦記著你的棺材錢。最好的辦法,就是多做功德回向,將功德回向他們為首的十方眾生。

  前世殺生傷害眾生過多,今生疾病多,且短命;前世邪YIN,今生伴侶不忠,家庭不和;前世騙人,今生會經常被人騙。現在做十不善的業力,殺生、偷竊、邪YIN、惡口、挑撥離間、绮語、妄語、貪、嗔、癡等,未來一定會成熟。我們在同一壇城受戒,變成金剛師兄姐,如果不能彼此尊重,經常產生嗔恨心,那就只能一起下地獄。

  一次, 有個女居士跟我坐同一班飛機到上海。下了飛機他的表弟開車接我們,兩個人都是皈依弟子。女居士問:“最近是大閘蟹的季節吧,弟弟。”開車的弟子回答說,“是的,姐,你想吃了嗎?”“沒有啦,我們學佛以後不吃活的了。”過了一會,她又問:“大閘蟹都上市了沒有?”“姐,上市了,你想吃嗎?我讓人煮了以後蟹就死了,你就可以吃了。”女居士連忙說:“說什麼嘛!師父坐在旁邊呢!你怎麼可以講這種話?”看來,如果師父不在旁邊,她可能早讓弟弟去多買一點大閘蟹了。指使別人去殺生,得到的果報是一樣的,所以別認為你不殺生,叫人家去殺,自己不點殺,叫別人去點殺就可以逃避殺業,你只是求了個心安而已。盡管念念經對那些生命有一定好處,但盡量別做這樣的事。

  還有些細微的罪業是我們不知道的,比如對人產生懷疑心和邪見,對因果輪回、諸佛菩薩產生懷疑等等。實際上很多人都不是那麼誠心誠意信佛,多多少少都會有懷疑的時候,有些障礙是魔鬼的加持力,讓我們對自己的信仰產生邪見,信心倒退,惡報就會現前,魔鬼最喜歡你這樣,所以他經常加持你。

  天子魔就經常在同一個道場裡干擾修行者,你們修得不錯的時候,就開始讓道場裡產生紛爭,你看我不順眼,我看你不順眼。以後一定要記得,當你出現這樣的念頭,一定要提醒自己:天子魔正在引誘我的心。

  通過努力地忏悔,認識到這樣的業力現前一定是因為既往的惡業,所以自己知道的、不知道的,過去做的,現在做的,將來有可能做的,統統都要發自內心虔誠忏悔,並把所有的功德回向給冤親債主為首的一切眾生。

  知道造惡業了怎麼辦?圓滿修持三遍百字明,業力就停在那兒;修持七遍,業力就開始淨化;修持二十一遍,這個罪業就徹徹底底洗干淨了;修持108遍,以前所造作的惡業也會清淨。要盡力圓滿地觀想,清淨地修持。依靠金剛薩埵佛,百字明就像洗衣粉,可以把衣服裡裡外外洗干淨。洗衣服光靠水不行,佛菩薩如水,他的密咒如洗滌劑,你自己還要願意洗衣服,這些條件都要具足。

  惡業就像癌細胞,不切除就會蔓延擴散,你發自內心的骯髒不能再留了。你身體的痛苦,心靈的煩惱,為什麼捨不得放下呢?衣服髒了就要去洗,拿著髒衣服給別人看,你就能不痛苦嗎?訴苦不能解決問題,要把痛苦放下才能解決問題。最好的方法,就是在佛前忏悔。苦一定有源頭,你不會莫名其妙受苦。

  很多人說:我又不知道過去有沒有犯錯,為什麼要忏悔?沒關系,它成熟的時候你就知道你做過了。為什麼不在它到來之前把它處理掉呢?我們藏族人有句諺語:“洪水來之前先建壩,大風來之前先壘擋風牆。”業障現前之前,要把它洗干淨,哪怕它哪天成熟了,會變小,大事化小小事化無,這是因為我們忏悔了。有些不好的種子可以讓它慢慢腐爛掉,有些長出的小苗可以讓它營養不良,這樣帶給我們的苦難就是比較小的惡果了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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