|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
嘎瑪仁波切：問題沒有永恆的大與小，只有我們心量聚焦的近或遠
問題的大與小，往往不在問題本身，在於我們看問題的角度。當問題被過度的聚焦之後，就會呈現出小事被無限放大化的可能。這就是我們經常深陷在自制的麻煩與痛苦中無法釋懷的原因。 事物如何被聚焦，取決於我們觀望的角度。就像放大鏡成像的浮誇，和飛機越過雲層之後，一切物體被一覽無余的整齊性，與縮小性一樣。微觀與宏觀的視角，帶給我們的感官是完全不同的。 這當中的變化不是因為事物由小變大，或是由大變小，改變的只是我們聚焦的角度，是近或是遠。 看問題總被局限，是因為看問題的角度被局限。常說，旁觀者清，這個清不是說，誰比誰情商更高，或是處理問題更為理智。同樣是一個角度問題，就是聚焦問題的距離或遠或近。 試著體會一下，放大鏡成像的原理及視覺感，再體會一下我們乘坐飛機時，當飛機逐漸升空之後，一切事物在我們眼中由近及遠、由大變小，最後在雲層之上俯瞰地面時，樓宇之間、山河大地的遼闊清晰，但又如此渺小的視覺感。這種體驗大家幾乎都有。當我們從一定高度俯瞰一切時，看似放大的聚點就會被淡化，這是視野的廣闊決定了我們視角的聚焦度。 同樣的原理，為什麼我們總會被自我生活中的痛苦所捆綁和束縛，好像當每個人訴說自己的煩惱時，只有自己是全世界最不幸的那個人一樣呢?這就是我們心量的大小，觸及到了看問題是如何被過度放大化的原因。 總是在自我的煩惱中被圍困，那是我們自己給自己固化的“圈地運動”。世間沒有任何一種痛苦和煩惱可以永存，除非是我們願意拿著不放，而且不願意跳出圍困我們的思維模式當中。人生也沒有過不去的坎兒，當我們隨著時間的推移，再去回想當時帶給我們無限傷痛的人、事、物時，都會在記憶的掠影中被淡化而帶過。 一切的煩惱和痛苦，其實並沒有我們料想的那麼恐怖或是讓人束手無策。關鍵在於我們看待問題及處理問題的聚焦度，是過度被放大化呢，還是在一定高度觀望時的統籌化。這絕對是一個心態扭轉的角度問題。同樣的麻煩，如果我們站在一定的高度去看待時，當時覺得被局限的可能，也會隨著視角的調整，而顯得並沒有那麼浮誇和被放大。 在視覺觀望的體驗中，我們可以時不時的感受一下放大鏡成像的感覺，和乘坐飛機在萬裡無雲之上的一覽全局感。用這種視覺的完全體驗，來移植在我們心量大小，與處理問題時的態度和感知中，會有很好的共鳴感。 其實，任何人的一生都會有缺陷，都會有沒完沒了的麻煩和痛苦，但是人生真的沒有過不去的坎兒。不去過分的誇大問題本身，需要我們培養良好的心理素質和心態。任何問題被過分復雜化，其實都是我們的內心過分的糾結所致。生活當中，其實給我們心靈的啟示會是多種多樣的，就像看花開花落思維無常一般，同樣在一次次乘坐飛機或火車時，仍然會給我們很多內心的啟示。在高空當中體會，事物由近及遠、由大到小以至於逐漸模糊不清的淡化感;也可以在飛馳的列車當中，體會時光飛逝，萬物匆匆而過的不可觸及感。 做個有心人，生活當中處處都是提攜我們智慧增長的靈感，在感官中體會內心的起伏。其實，回過頭去看短短幾十年，人生真的沒有什麼過不去的坎兒，只有我們看問題過度被聚焦之後的放大或是拉開聚焦之後，不被過度放大後的淡化與釋放感而已。 一切事物的顯現都是在我們的一念當中去被定性的，那麼問題或大或小，同樣可以從調試我們內心，觀望問題的聚焦度而定。問題由大到小，或是由小變大，歸根結底，取決於我們心量的大與小。
上一篇：《第十八願善導釋》109 法藏成佛，法界同慶
|