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如何成為智者：如何離苦解脫 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	世間智慧 　　回溯智：聰明人不是不犯錯誤，只是不犯同樣的錯誤。有些困難不是非要發生在自己身上才知道教訓，而是在看到別人歷受磨難時，就應該得到啟示。 　　前瞻智：設想變故，決策當前。 妙察智：觀察入微，處變不驚。 　　降魔智：深入人心，燭奸堵漏。 　　離苦得樂 　　↘苦因 ⊙對任何一切有為法的執取都是苦。 　　↘如理作意 　　⊙諸法實相不能通過妄想臆造得知，而必須是親證。事實上只要不加入個人情感，一切境界都會保持中性。 　　⊙過去心已滅，未來心未至，現在心不住，是故不應住三世生心。 　　⊙緣為假合，一切名分都不是眾生真實的聚集相。 　　⊙視一切受，一切結果為平常而無所期望，這才是真正的隨順無常。 　　⊙偏離寂靜是受苦的開始。當欲望滿足時，便會移情別戀。遠離那些令人心有所得的東西。學會適應寂寞。空寂，才是心的本貌。 　　⊙不應取法性，不應取眾生性，不應取諸見，不應取心行，不應取名分，不應取文字，亦復不住三世，應無所住而生其心。 　　⊙習氣就像黑洞，只有堅決地對習氣不予響應(喂食)，它才會終將亡於饑餓。為了達到心的完全寂靜，持戒是必須的。 　　↘實修指導 　　⊙欲求法者當於自身中求，欲求解脫者當於良知中求。 　　⊙保持覺知 如實觀察生、住、異、滅 不作價值判斷 不起盲目反應 　　⊙觀諸法，一念不住變異不停。 　　⊙於法性，觀不可得 　　⊙於諸入，不作任何評價。 　　⊙於邪心，不予響應。(不管是自己還是旁人的) 　　⊙於所處，不生粘連。 　　⊙於因緣，作風吹塵聚想。 　　⊙於三世，觀不可得。 　　⊙觀能執所執，如夢幻泡影。(如名相、欲望、心行……) 　　我所說的不一定和佛陀的教導一字不差，我只敘述自己親身經歷的真理。
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